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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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关于“生产力”和“生产关系”的讨论  

2009-04-07 18:28:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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所谓的“生产力”应精准地表述为“知行能力”,而所谓的“生产关系”,应精准地表述为“知行文化”。知行能力是文化的价值内核。
生产力和生产关系本来就是学科性语言,这一点楼主的认识是正确的。
楼上王益民网友的观点也是思路较清晰的。生产力就是经济基础——就是“知行能力”;生产关系就是上层建筑——就是社会知行文化。
可以用“是”来表述其等同性,是指其思考范畴的划分定位;定位相同而表述形式却不同的原因是由理论命题不同的理论原理规定的。在经济学中可以称之为“生产力”,在人学中则必须称之为“知行能力”。对表述语言应用的不加识辩,是“理论思维”还没有建立起来的具体表现。在“唯物论”中讲人类文明或知行文化的发展原理,在理论原理上就意味着“跑题”了。
从上述理论语言的适用范畴来看,那么我们五四新文化运动以来所信仰的所谓的“唯物论哲学”,不过是一个跑题的理论体系而已,因为它的理论主述语言是一个跑题的“知行文化”理论语言体系。
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