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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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人性论”怎样突破表述矛盾导出正确结论?  

2010-02-17 13:57:49|  分类: 新说讲座 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人性论”怎样突破表述矛盾导出正确结论?

人是植物性、动物性和人性特征的杂合生命体。这也就是说,人被称为“人”,并不是依据是否具有人性的。“植物人”也是“人”,“忘恩负义”、“狼心狗肺”的人也是“人”。

人性是人的共性的理论范畴;这个共性是区别于其它动物的特性;这个特性是人类文明性这个共性。可以被称作“人”,并不能成为“具有人类文明性”这个“共性”的依据。

把所谓的“人性”的理论范畴提取出来的理论意义在于揭示人的文明性发生发展的原理,为人类优化知行活动提供参照依据,而不在于确认所有的人都具有“人性”。把所有的人都确认为具有人性,是对人类文明发生发展原理的反动——并不是所有的人都遵循人类文明的发生发展原理的。

人性是人类区别于其它动物的特性的理论范畴,对这个特性范畴的审查所涉及的是人类文明的发生发展原理。个体人不放在人类的理论范畴来研究,就是不涉及“人性”论证的。

“人性”这个语言形式所表述的理论内涵是“人类文明发生发展原理所达成的人的区别于其它动物的特性的理论范畴”。“人性论”命题的提出,要求理论论述所建立的是“人类文明发生发展原理论”。这个原理论所涉及的是“文化”,达成的理论成果是“文化论”。由“人性论”发展成“原理论”,再由“原理论”发展成“文化论”,这就实现了对人性论证矛盾的彻底解构。人性是指人的文化性。

这也就是说,“人性论”命题所建立的理论样式是人类文明发生发展的“原理论”,人类文明发生发展原理论的理论样式所论证的是“文化”。依此我们可以深入理解理论课题关系的螺旋结构体系的构成原理。

[ 本帖最后由 老茧 于 2009-5-4 12:58 AM 编辑 ]

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