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老茧(公约文化、公信文明、公行法策学说)

人类的公共问题,必须得由人类共同合作才可能解决好。因此我必须要叫“三公大叔”。

 
 
 

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首成“大一统学说”的华语学者,并命名该学说为“文法语言学学说”,严谨地证明了用“哲学”二字命名该学说是“名不正、言不顺”的。同时也证明了当前大学文科教材名,大体都实在严重“命名不得法”问题。这意味“哲学”及其相关乱学滥用语言瞎猜乱讲滥言,已经到了该退出学术讲台的时候了。华语学术史已经迎来了依据大一统学说的文法结构法理来重新整合各类文科教材及其功用关系的“文化新时代”。

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关于“平等”的依据  

2010-02-17 14:59:31|  分类: 论坛交流实录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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关于“平等”的依据

平等的“事实”也是不成立的。因为当前人类社会在军事暴力结构、经济结构、宗教结构中还没有实现平等。平等只是社会部分尊严和利益受侵害群体的要求和愿望或学术求证的可行性方向。平等的理论内涵包括成长资源、活动关系、评价值标准、话语自由等方面。要求和愿望当然也是人的欲求层面的“事实”,但这个所谓的“事实”人们一般用“要求”、“愿望”或“社会追求”、“社会理想”来表述。

在理论上,“平等”是对人类社会健康良性发展的可行、高效的知行活动方案的思考所设定的。这个由思考设定的范畴人们一般不称之为“事实”。

有了平待的愿望,就发生了“平等”这个表述形式,平等是公通健康思想情感语言,因而是可以达成公信的。这就是“平等”的依据。

[ 本帖最后由 老茧 于 2009-6-23 01:51 PM 编辑 ]

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