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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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爱好哲学首先要搞清哲学提出的命题  

2010-02-17 04:47:02|  分类: 哲学命题论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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爱好哲学,首先要搞清哲学提出的命题

哲学论坛命题, 哲学, 爱好, 搞清

爱好哲学,关键是要弄清哲学提出的是一个什么课题。如果我们研究的是“哲学”,那么当然研究的就不是"物学"或"人学"。最根本的问题是我们要搞清什么是所谓的哲学,搞不清什么是哲学,当然所谓的哲学就是没法研究的。

如果我们以为《道德经》是一种哲学样式的话,那么“可道”,的思考标靶是“语言”。我们正是依据“可道”的语言形式,来研究所谓的哲学的。从五四新文化运动以来,文化理论学术的研讨,呈现的一个骑着驴找驴的思考能力局限状况,直至当下这种状况也没有改变。近百年来,我们没有见过一篇执正不偏的所谓哲学文论在学界被认可下来。这种学术状况的发生,说明其根本原因还在于人们还没有搞清什么是所谓的哲学,对什么是哲学没有达成共识,当然学术成果也就难于被认同为哲学。

搞不清什么是所谓的哲学,自己的心理没有底却硬装大明白,依据个自的理解来互相提示一下,就会搞得互相不服气。互相证伪,又碍于面子问题就难免“窝里斗”。这才是哲学学术所面临的窘境。

自己说不清什么是所谓的哲学,当然否定他人的说法也是依据不足的。学术研讨需要争议,并且争议是难得的执着于学述的表现。而有些人偏偏承担不起学术争议,听不得不同意见,这是学术人格还不完善的表现。只要是涉及学术的研讨,吵几句没有什么,哪怕是否定人格也不必过敏,因为所谓的哲学是涉及人格问题的。保证我们的研讨始终在学术范畴才是最重要的。

这是本人来此论坛发的第一帖,此前本人(阳虫)在“中国思维哲学论坛”刚刚遭禁,原因是不仅有网友跟帖吵骂,更重要的是我对论坛学术评选活动中大众投票结果又被“评委”投票否决的作法提出了不同意见,与自定位为“领导”的人们发生了冲突。显然公意是社会调和力的终端,规则程序是以提取公意为价值诉求的,而学术也应以公意为价值导向才能更好的实现学术的价值。口中喊着所谓的“民主”而做法上确是民“煮”了一回还不“熟”,再由官“煮”一回,结果是搞成了“逗你玩”。

如果我们自己是说不清什么是所谓的哲学,当然就不要把持,留有充分的研讨空间才好。但如果哪个人是对所谓的哲学有了明确的说法的,当然也要引起我们的重视。近百年来的学术研讨难道不会有几个脑子灵光的吗?我看一定有。在文化发展原理上说,人类是群体多知多能,个体偏知少能的;但在学术研讨上一定是有走在前沿的学者的。文化发展原理和学术研究是两个不同层面的问题,我们不能依据文化发展原理来在学术研究上批棍子,恶抑学术成果的彰显。

如果我们说不清什么是所谓的哲学,就不要去说它。把每一个帖子都写得通俗易懂,一定是好的学术论文。

本人以为所谓的哲学是文化交流层面的理论,是一种怎样说的学问,看对了,想对了,就能说对。在文化交流上说得对,也就为做得对打下了思想情感和价值崇尚基础。人际交流不仅是人类文明的知行价值基础,也是社会文化传承的价值终端;而交流的载体是一种特定的文本样式。这种理论样式所承载的不仅仅是看法、说法,同时理论样式本身承载着理论结构文法,而文法所承载的是周严的思考和交流的意图。

————与华东师范“大粽子”的研讨内容:

如果我们的思考可以确认五四新文化运动以来的近百年来,对所谓的哲学研究是没产出公允公通的理论样式命名或“定义”的,那么我们是否可以依此来延展思考,确认以往的哲学研究方向是偏颇的呢?

“气运神定”的状态是通过怎样的过程来达成的呢?我想是必须需要对社会文化的发生发展原理和人类进步的基本活动机制有良好的把握能力的。没有这个把握能力所达成的“定相”,我们可以用“木讷”来表述。

所谓的哲学是一种理论文本样式是一定的;它所研究的内容是怎样海含一切,发现一切发生原理的基础动因也是一定的;理论形式结构是包一个“大粽子”也是一定的;这个大粽子的社会文明价值是人们吃它会越吃越聪明,越聪明知行活动就会越优化也是一定的。

哲学的理论目的是把握人类知行活动优化的价值方向。把这个价值方向表述得正确无误,就是所谓的哲学所提出的理论命题。

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