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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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关于“文法”与“一切”的关系  

2010-02-22 01:38:32|  分类: 哲学命题论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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关于“文法”与“一切”的关系

“以人为本”是突破物基准思维方法的理论要点,但当前我们这个文化人群的理论学术,在学术界还没有建立“以人为本”的公信理论体系,“以人为本”还仅仅停留在口号的层次上,更谈不上“以理为本”和“以文为本”思维方法的建立了。

物是人的知识,理是人的观点。在人学中没有物,只有知,在理论中没有人的外在活动,只有表述的思想。理论的价值层次是需要不断上升的,只表述看到了什么,就无法表述想到了什么;只研究想到了什么,就研究不到表述了什么的问题中来。这就是所谓的哲学从还不是哲学走向哲学的必经历程。

看到的是物质,命名的是知识范畴共性,思考的是感知,表述的是思想,交流的是观点,撰写的是理论,理论构成文章,文章依据文法。在所谓的哲学上,“吃下去”的是“一切”,“拉出来”的是“文法”——应用文法的方式对一切机制关系达成的正确排列组合。

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