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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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“公约”有四个层次。  

2010-02-22 03:04:32|  分类: 哲学命题论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“公约”有四个层次。
1、交流媒介(人性的证据)发生于公共约定。
2、人类文明发生于合作公约的达成。
3、人类智慧的传续,发生于对理论文法构建形式应用的公共约定。
4、人类文明的良性发展,有赖于对“公约(所谓的宪法)”的公信认可和达成公行不悖。

——电脑、原子弹,看似与“公约”无关,但人类的知识如果不依靠公约性交流媒介来传续,能造出原子弹和电脑来,是无法想象的。

我已多次讲过。当前本论坛对“公约公信公行良性循环发展”的哲学结论,我还没有发现有一个人对它的理论内涵具有精确解读的解读能力。其根原就在于他们对理论语言的审查,还没有达成“三分一统”思维方法。把每一个语言形式都看得很肤浅,把每一个“三分一统”语言形式所提出的命题,都看成了一个浅薄单纯的问题。这是没有建立“体系论”思维方法的证据。


——理论成果是人类知识的积累,而不是哪种主义的彰显;创造发明同样也是由人类知识的积累,而不是由哪个“原子弹之父”、“电脑鼻祖”来创造发明的。“易阴阳”是“二进制”数学形式的一种语言表述形式,而所谓的“电脑鼻祖”也不过是应用了这一人类文化成果的一个实例而已。交流媒介不仅仅是“汉字”,“阿拉伯数字”也是“语言”还有“音乐”、“舞蹈”等艺术形式也同样是文化语言。文化成果不仅包含了人类可以目击的对立于人的视觉而存在的智慧成果,人和人的视觉本身也具有文化性。“文化化人”的原理并不难理解,但人类文化理论学术命题的环环相扣的体系性,并不是哪个都能把握清晰的。正是一些网友把“文法论”看得简单浅薄了,才会蒙昧于对“文法”是人类文明成果的最集中表现形式的认识。

我们有很多理论学者在胡乱地解说“中庸无为”,总是不能达成自己对人类有了公认的贡献之后,也能保持感恩于人类文明的博大胸怀。“中庸无为”就是不“充导师”、“装明白”,让群体有知的社会智慧发生原理起主导作用。如此所达成的就是“领导者”“无为(不要瞎指挥)”,广在泛存的人类智慧由社会公众所驾驽而“无所不为”的“群体共同进步”境界。


毛泽东先生曾经说过:“群众是真正的英雄,而我们自己往往是幼稚可笑的,不了解这一点,就不能得到起码的知识”。可这句话,又有几个所谓的学人读懂过?

“公约”的四个层次规定了“公约”这个语言形式虽然相同,但指示内容在相应的理论范畴中却完全不同的理论文法原理。这是浅薄狂妄之徒不能具备这个解读能力的。当他们面对“文法”二字时,当然脑子里也会是一片空白。
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