承与222先生的研讨，谈“当下为是”的价值标准
2010-02-27 01:11:46| 分类：
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承与222先生的研讨，谈“当下为是”的价值标准
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本帖最后由 老茧 于 2010-2-11 15:15 编辑
222先生所言极是。
哲学的价值在于广普共识——达成公信公行。如果摘菜的老大妈听不懂，就说明还有问题需要解决。语言的生成与死亡以及适用的课题范畴，正是所谓的哲学家们应研究的主要内容。比如“认识”谁都能懂，但却不能应用到交流原理论述中作为主述语言来使用。这是因为“认识”是思考活动原理命题的主述语言，在“交流原理”论述中，人的“认识”就要精确表述为“知识”。“认识”是生命主体私有的，“知识”才是交流双方公有的。私+私=公——认识+认识=知识。你的认识表达出来，他人却弄不懂，因而也就不能确认为“知识”。我们的一些所谓的哲学家们，都是在胡乱地应用语言的。特别是“逻辑”、“概念”、“时空”、“存在”等，这样的理论垃圾语言的危害是极大的，因为它被人们在研学过程中错误应用的频率太高了！人们都已习惯应用这些理论垃圾语言了，并且认为应用这些垃圾语言会显得很博学。而实则是他们的思想方法是有严重问题的，还没有发现和搞清表述周严无误需要涉及哪些条件。更没有达成对理论问题本身进行审查的思考。
任何所谓的哲学问题，揭示清晰后都是极为常识性的问题。“意识”是“想”，“概念”是“词”，“逻辑”是“语法”、“章法”。“时空”是“过程”、“历史”……精确应用语言，什么问题都能通俗表述。当一种新生事物难于表述清晰时，马上会有新的表述形式产生——山赛、跑酷、软件、程序、走光……
我的体会是，学用语言，要建立“当下为是”的思想方法。你说“爱智慧”，我则表述为“情理”；你说“道”是自然法则，我则讲“道”就是“说”——你说我讲的不对，那么你把古人的木乃伊从坟里扒出来医活，让他来说说谁说的对——可是你医活了木乃伊，他一定不如当下的人类聪明……咱孙子才几岁就会上网，而医活过来的木乃伊却在哪里看傻了。
文化理论的价值功用规定了“当下为是”的价值标准。这个标准如果发生了动摇，文化理论学者也转变成了个食古不化的木讷之徒。
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