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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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活动原理  

2010-03-06 03:26:15|  分类: 人是基准 |  标签: |举报 |字号 订阅

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基于“唯物论”的强行推广。我们这个文化人群中的99%以上的人都认为,一切发生原理的基础原理是“物质能量运动”。这是科学实证思想方法突破了宗教思想方法的一个思考能力突破。其突破的意义是引领了工业革命。

但是,当我们把所谓的“哲学”这个对人类智慧进行整理的命题摆在面前时。“物质能量运动化育了生命”这个科学结论,已经不能适用于对哲学的研讨。因为“哲学”不是由物质能量运动构成的,而是由人类来创作的。这就使我们的哲学研究面临着一个怎样确认“第一性”的问题了。

确认第一性的理论意义,是确认体系次分割系统的发生原理关系,从而把一切都归纳到“一个”发生原理体系中来,建立“一元论”。比如〈易经〉,就是一个“一元论”理论样式。它用“易(变化)”来对体系进行了总观命名,而用阴阳二分的思想方法来解说体系次分割系统的构成关系。〈易经〉的至简解说方式,所建立的思想方法,可以用二进制数学作同比解说。阴阳转化原理,即是对“0”与“1”的变通应用。“01”是“太极”——无中生有。“10”是“两仪”——“有”的膨胀。“11”是对01和10的统合表述,构成了一个统合体系——统合表述体系可以解说成“万有”的发生原理关系——“三生(标记、表述)万物”。

我们大多数网友都认为〈易经〉揭示的是“世界的发生发展原理”,但却易忽略了〈易经〉是由人类创建的,易经之中只能容纳人类的认识成果,不能容纳“客观规律”这一点。这也就是说,在“世界”,与“哲学”之间,人是建立关系的媒介。因而“哲学”必须以揭示这个媒介关系,为思考切入点。不以这个媒介关系为思考切入点,那么就会丢失对哲学的价值功用的审查。学问不仅要由人类来创建,而且要应用于人类的生活。因为“有用”人类才会研究哲学——这才是哲学发生原理的基础原理。这个基础原理是归属于人的,而不归属于物质世界。

人类所知的所谓的“物质世界”,是有了人类以后才被人类感知发现的,它在哲学理论的表述中,不具备先在于人类之个哲学创建主体的合理性。“世界是物质的”——这不是人类依据知识达成的正确表述观点,而是成能的神仙佛祖才可以这样讲的。人类不论表述什么,都必须依据所知,这是人类不能突破的局限。
人类所知的一切的发生原理,都是建立在人类生命机能活动原理基础之上的。这是一个哲学中的,没有质疑余地的理论结论。

这个结论导出的理论意义是,将引领人类的文化革命——人类最优秀的语言文化对其它文化的融合——在文化上,实现人类的信仰统一。这也就是说,哪种文化语言能够把一切问题都说清,哪种文化就必然会占据引导人类文明良性发展的主导地位。这是我对确认一切发生原理的基础原理的意义和价值的延展论述。
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