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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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你能读懂所谓的哲学的理论结论吗?  

2010-05-31 07:07:20|  分类: 新说讲座 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“公约公信公行、公行公约公信、公信公行公约的良性循环发展”——这就是所谓的哲学的发生发展原理论证结论。所谓的总结论是“公理论”,这里先不谈这个问题。自以为能够读懂这个发生发展原理论述结论的网友们,可以试作一下理论解读解说。

 

所谓的“哲学”经历了一个漫长的发生发展并达成优化完善的历程。到孙中山先生提出“三民主义”,已基本确立了思想方法特征和理论体系构建的基本结构雏形。“唯物论”工业理论的译入,不仅对所谓的哲学的深入研究没有帮助,反而形成了一个错误的研究障碍系统。这也是一个难免的学步摔跤的过程。所谓的“三民主义”也是可以按我上述的表述结构来构建成一个“三分一统”表述式的。你不仿试着搞一下,如果你能够试着用“三民主义”来对应其文法构建,或许可以从中获得许多启发。

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