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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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关于文法总论的发生原理和理论要点概述  

2010-06-26 03:08:46|  分类: 新说讲座 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 第一讲——区分系统论和体系论是涉足“哲学”的第一步。


哲学是知识体系总论。它是唯一的一种理论样式。给哲学再分类的思想方法是错误的。
  
  总体体系论是由对次分割系统的机制关系论证来揭示体系发生发展原理和发展过程的。对体系发生原理和发展过程的证明,就是哲学的结论。
 
  某一总体体系的次分割系统不是哲学,而是构成了哲学的分类学科。分类学科浩如烟海,以哪个学科为思考切入点并应用归类统合的思想方法,审查相关学科的构成关系,都可以通过归纳整理思考导出哲学命题。分类学科被哲学体系包容,但分类学科却不是哲学。由一个命题导出另一个更宏观的命题的学问叫做“哲学”,但这个理论意义上的所谓哲学,还只是导出总论命题的学问。导出了总论命题,还没有通过论述导出结论来,只有对总论命题进行论述所导出的结论才是“总论”的结论。即“哲学”结论。
  
  所谓的哲学之所以发生了在我们这个文化人群中研学争议了近百年也没有导出公允定义的研学状况,是因为“哲学”这个对理论样式的命名是有问题的。通过对语言发生原理的审查,来澄清“哲学”命名存在的问题,并对所谓的哲学进行新的精确性定义,就是对哲学的“拨乱反正”——“哲学”的新生。


一切学问的实质都是文法构建。而“文法总论”构建,才是把所有分类系统之间的发生原理关系都审查清晰所导出的体系总论。把系统论构成体系论的理论构成关系审查清楚,是涉足文法总论的第一步。

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