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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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关于我

华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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从今日关天茶社学术论坛首页的一些话题看学术命题的偏离  

2010-10-13 22:59:43|  分类: 论坛交流实录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(自下而上)
中医经方、
物理水平的数学证明
农民、
物理、
对方舟子的态度、
工业革命、
加州理工的三人、
外汇泛值说、
胡适是否读懂红楼梦、
鲁迅、
苏联、
可见光、
方肖案、
民国、
科学论文、
汉字繁简、
汉人、
同性恋、
毛诗、
猫鼠、
养生、
………………

你们谁能讲清楚“学术”应研学什么?学术应澄清一些什么问题?满论坛帖满了脱离学术问题研究的话题,是不是对学术的亵赎?

“学之术”是学者们应当怎样学、怎样想、怎样说的研学范畴,而且是以解决社会现实问题为价值功用的。你把握过这个研学要点吗?

对于贯常弄虚作假的虚伪文化,需要解决的核心问题是制止造假。而学术健康发展的要点,也是制止学术上的偏颇、造假。

学术造假有多种方式,而唯一正确的避免造假的方式是直面学术问题,提出对学术问题的研学命题,通过论证导出更趋正确的理论结论。至少要有三个要点需要把握。

1、人类的核心问题是怎样进行社会合作问题。这个怎样进行社会合作问题的正确答案是经过深入研究论证所导出的正确说法。这个说法正误的研学范畴,才是所谓的“学术”的研学范畴。

2、要把次要问题归纳到主要问题中来寻求一统解决的理论方案。解决数学、物理学、中医学、社会学、思想方法学等等分类学科中的问题,并不能达成宏观调控,一统解决。唯一的一统解决的办法是建立活动公信公行公约,建立共同遵守法则程序,才是具有终极意义的解决办法,这就是所谓的“法制”。

3、法则用语不是随意乱用的,必需要揭示法理。这就需要进行法理研究。进行法理研究的学问,才是所谓的文化学术的研究范畴。文化学术的研学成果集成为社会法则。社会法则的实质是精确表述的文法构建。

我在本论坛一直在提示学术命题的偏离问题。这里是学术论坛,研学深入的学术必须要揭示法理。揭示法理的论证是由微观问题向宏观命题统合的一个命题导出过程。如果仅仅停留在学科研究范畴内,那么我们对狭隘学科中的学术问题研讨应当到数学论坛、物理学论坛、社会学论坛、时事论坛等论坛中去发帖。对学术命题的蒙昧,是当前学术论坛中应集中反思和讨论的问题。

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