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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

日志

 
 
关于我

华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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文化学术深层次问题学术讲座(第一讲)  

2011-11-08 21:36:15|  分类: 启蒙广普读本写作 |  标签: |举报 |字号 订阅

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严正声明:
我三公大叔的此帖下拒绝一切脱离对文化理论语言应用再研究问题的跟帖。为保证连载的可读性,有学术研讨愿望的网友,请写专帖在论坛主页指名邀请讨论。有意欲与我对学术要点问题进行论辩的网友,请撰写专题论辩帖并标明“论争”字样来指名邀请论辩。对课题不明,引述不周,乱下结论、浅薄吵闹、挑动人际是非者,定骂不饶!


写在前面:


《华语文化学术在霸言垄断下,文化垃圾厚重难除的悲惨局面一窥》


我三公大叔是一个曾被二十几处文化主题论坛封过发言权的体制外文化学者,深知在文化学术上深层次的学术成果产出的艰难和曲折。从“焚书坑儒”,到当前的对人话的“敏感”,所扼杀的,就是文化学者们对社会运行机制不合理之处加以揭示的“反动言论”;因而在华语文化史中的华语文化学者们不知付出了多少生命和血泪。从这个意义上说,华语文化史就是华语文化学者们的一部受压迫、受屈辱的血泪史。而每一个时代的学术虚假繁荣,所呈现的则完全是所谓的“文化学者”们的“屈服”证据。


一、体制运行机制层层复制对文化学术发生的围剿。


1、依据军事暴力建立了政权,再依据军事暴力来强霸话语权而蒙蔽、奴化公众,实施对文化学术深层次研究成果的"敏感"扼杀,这是华语文化人群几千年来从来也没有走出的一个文化泥潭。


在暴力霸权统治之下,人们的一切活动,都是依据霸权统治社会的运行机制复制下来的,这种无论做什么事情都不取“合作”态度而要由“任命”来产生所谓的“领导”的复制机制,是华人文化人格缺陷潜藏最深的"文化劣根"。这个霸权机制所无限复制的模式是“武大郎开店”式的“逼良为娼”机制——任何人只要还保有一点自尊,还没有屈服,还没有变成“马屁精”、“投机狂”就无法在社会生活中获得对应能力而发生的合理利益和尊严。而网络文化学术论坛也不能例外——只要你胆敢质疑版主对社会深层次问题的思辨能力,让版主没面子,他就会让你没有发言的机会!


进行公平公正的学术论争,是澄清学术问题并达成广谱周知的前提。在社会深层次问题研究论坛版块里当了版主的人,几乎是必然性地会遇到学养较深厚的文化学者。而在这些所谓的版主与文化学者所发生的讨论或论争中,也几乎是必然性地会让所谓的“版主”丢面子。这是网络文化的霸权机制难以克服的一个“面子”问题。


各层次上的“面子问题”,最终必然要追踪到最高统治者或统治集团的“面子问题”——从而构成了,“对那个人”或“那个派”的斥责。这就使得良知未泯的文化学者,几乎是必然性地会遭到禁言。文化学者追踪社会问题的发生因由,所以就必生“反骨”——除非抛开主导人类文明良性循环发展的文化良知,甘做人格败坏的下贱奴才!

2、不自觉地充当了霸权文化统治的奴才。


深层次社会问题的研讨,具有很强的专业性。没有较广泛和深入的学研积累和对社会现实问题的考察经验,是很难具备基本靠谱的学术发言能力的。浅层次的问题是早已被研学深入的文化学者研究过了的问题,因而也不再会提出浅层次的问题来研讨。而深层次的问题又是在学术上很难一下就说清楚的,这就会发生论坛上不在一个研学层次上的学术冲突。即使是相关问题已说得很清楚了并且在表述上也没有留下丝毫可技疑辩驳的余地,那么作为学术研究新成果的这个正确无误的说法,也会在论坛上发生不在一个层次上的解读、论争和吵骂。这是在学术研学秩序上不能保证研学有术的学者的发言能力受到网友敬畏的混乱状况。


对社会问题深层次研究的研究成果,必然转化为对人类最高信仰、人类文明发展方向、文化学术研究层面的价值纲领层面上的文化导向言论。这个导向言论是一个文化人群的文明活力命脉。正确的文化导向言论如果不能取代言论霸权统治言论,那么社会运行机制的所谓“性质”,就不能发生改变。这是学养深厚的文化学者们在一片混乱局面中到处受“围剿”、受“封杀”、“被敏感”的因由。这是文化公众在不自觉中,就埋葬了最有价值的学术成果的悲惨学术现象。


3、文化“无骂”的弱奴文化理智作祟于学术研究。


华语文化的几千年霸权运行机制,在文化上制造了大量的违背“共和”主题的文化垃圾语言。对这些垃圾语言的揭示,对于我来讲,是倾注了我三十多年的对所谓的“哲学”涉及的相关问题执着研究精力所获得的学术成果。对这些学术成果,我是不会许可任何人进行浅薄吵闹侵犯的。


研学浅薄,却谁的帖都敢跟。这是论坛在“深水区”的研学公正秩序还没有建立起来造成的混乱局面。跟在他人的帖后胡吵乱嚷,对相关学术问题多次受到提示也读不懂,或本来跟在帖后吵闹不休的网友就是一个在论坛上以炒作自己的人气为目的的学术责务意识沦丧之徒,这种秩序混乱状况下必然会发生学者斥责跟帖者的现象。而文化学者越是斥责跟帖者的浅薄无知,则跟帖者就会越死皮赖脸地跟在帖后吵骂。这是社会深层次问题研讨版块中经常发生的学术腐败悲惨局面。


在这种局面下危害最大的是“版主”是个“瞎子”——看不见是谁跟在谁的帖子后边发贱。当前的网络论坛,本来就没有建立推举版主的“能者为尊”机制。当然学者不会指望版主能够把持公正。这就会发生对死皮赖脸跟帖者的吵骂和专帖斥责。而这些斥责都是有研学浅薄依据的,只是“实话实说”而已。与“骂”无关。浅薄无知的版主已把某些语言无知地定位为“脏口”,因而就会依据所谓的“脏口”来封文化学者的发言权。这是华语贱奴文化机制最深刻的悲哀!!!


研学公正秩序没有建立起来,发言能力与发言权不对应。而“版主”又大都是通过拍网管的马屁才当了版主的研学浅薄、官迷心窍的“马屁精”。他们在学者的眼里,当然不是一个能够把持公正的人。是不可依赖的。“骂人”并不是以浅薄无知的版主在论坛里胡乱规定的“脏口”为证据的。对精诚研学所产出的学术成果的轻蔑侵犯,要比“骂人”的罪孽深重得多!


我三公大叔决不会放弃对胡乱跟帖吵骂的文化贱奴的“破口大骂”。我会骂断你的狗骨头!骂遍你八辈祖宗!把“你娘”拉到论坛上来与“猪”、“犬”“同欢”!


“无骂”的文化是永远也不可能造就一个有出息的一个文化人群的。这就如在不合理的社会运行机制条件下不能发生所谓的“黑*社*会”一样可怕——都甘做奴才,哪里还能发生一点点文化良知?“官”们通过不合理的社会运行机制获得了不合理的利益,还不许可“民(瞎眼奴隶)”们“抢回来”、“偷回来”、“争回来”一点吗?社会运行机制已腐败到史无前例的程度了,你还在高唱赞歌,得到了一点点统治者赐予的残馐剩饭,就满足得不得了——你这不是“发贱”,又是什么?


文化学者,就是在公正社会运行机制条件下“挑毛病”的社会公共事务合作者。你怎么会被异化成了一个“马屁精”呢?在不合理的社会运行机制条件下,文化学者对社会机制的不合理、文化人格缺陷的现象的“破口大骂”,是“最文明的”、“最干净的”——“脏口?”——研学浅薄之徒们,是不可能懂得“人话”是人类文明的基石的基本文化道理的。


在不合理的社会运行机制下,必然会发生抗争言论,而学术言论受到了研学浅薄的“马屁精”、“吠学狂”们的侵犯,当然就只能采用“骂”的形式来表达愤怒——把你“八辈祖宗”都骂个底朝天——版主眼瞎,看不见谁跟在谁的帖后死皮赖脸发贱。不“骂”还能怎样维护正当学术权力?


版主或网管认为网络论坛上的“骂人话”是不该发生的,说明这些人对语言的发生原理和社会功用是蒙昧无知的。人类文明是以创生了语言为发生前提的,想制止“骂人”是你还跟本就没有学会做人的文化证据。


4、文化无“骂”,必然发生“打”。


社会运行机制的公正合理,并不是在不发生“骂”的情况下能够实现的。我们看台弯的新闻,就可以看到在激烈论辩中发生“抛鞋子”、“扔杯子”、“脱裤子”等现象,这已是在“骂”的同时,已发生了“打”了。然而这却不是“浅薄”、“低劣”的“素质底”现象。而是“社会言论制衡”现象。在文化言论制衡中“无骂”,就必然会发生“打(战争)”——“不战而屈人之兵”的“和平智慧”,就是必须要通过说理讲法来实现的。温文尔雅地让那些霸占了不合理的尊严和利益的统治者们让利、让尊严,是不可能的。华语文化道德说教搞了几千年的失败教训,不就是能够告诉人们“道德说教”,是不能取代社会运行公正秩序建设的吗?道德说教奴化了文化人格,使文化人群整体性地丧失了自立意识,招来了八国联军,收获了“华人与狗不得入内”的牌子,受到了日本侵略,打了一场手足相残内战……还没有参透“道德说教”是取代知行活动基本法则建设的“霸权统治”维系权术?你何以会倾尽一生的研学积累,也谈不到“约法共和”的社会话题和学术话题上来呢?


5、乱讲“道德”主题或其它话题,就无法提出“约法共和”这个人类文明良性循环发展的最高的纲领性主题——这话不难懂吧?别人提出了这个命题,你争什么风?吃什么醋?


从宗教主题、科学主题、“人本”主题、社会学主题、文化论主题、文化理论主题、文化理论文法主题、到以周正的说理讲法语言来承载法理的“学术研究”主题的提出,是人类文化理智进步的文化智慧发育的一个历史进程。而华语文化人群当前还没有突破对“科学主题”的研究。这一点以崇尚所谓的“唯物论”为文化证据。旧的文化理论中胡乱组合应用的文化烂言,已埋葬了体制内的所谓的文化学者们的基本文化理智。胡乱学舌,一说就错却受不得提示,一提示就会为了他自己的面子问题而变成一条学术疯狗。这才是华语文化学术人格缺陷的深刻悲哀!


深层次的学术研究所涉及的问题就是如何来摆脱狭隘琐碎问题的思辨干扰,来提出一统解决社会问题的最重要的理论命题的问题。“放下(实际上是已经完成了这一部分学术问题研究)”虽然很重要但却是次要问题的问题,直面“最重要的”的社会问题,是从根本上解决实会问题的唯一正确思想方法。这就是所谓的“哲学”这个理论样式创立的必要性所在。霸权统治还没有解除,明摆着的所谓的“潜规则”还在起主导作用,那么“共和”就还没有实现。在文化言论上,违背共和主题的文化垃圾语言还在文化上流行着,就永远也讲不清实现共和的要点问题。用“教”“管”、“治”、“宪”等不文明的霸权文化垃圾语言来讲文明,是永远也不可能讲得通的。


6、“叶公好龙”,崇拜死人成恶习,誓与活人干到底。


华语文化人群是一个养成了崇拜死人恶习的文化人群。在崇拜式信徒思维里,容不下还活着的文化学者。在他们看来,文化古人中的所谓“大师”是“很了得”的。他们才是能够给人类解决现实社会问题指明方向的人。对这些信徒我给他提一个建议——去拜猴子为师——它们可是“类人猿”——是你的祖先。抓住猴子放的一个屁,拿来分析分析,就能把人类社会中的现实问题解决好了。古人的文化理智,是不可能对应现实社会问题的。这是最基本的学术常识。这个常识很易懂但却很难被狭隘的信徒们所接受——辛苦研学几十年,突然发现自己的思想方法有严重的问题,学得了满脑子的文化垃圾。这肯定会很让人伤感,又很没面子。然而这才更需要进行文化人格返思。


在网络中遇到文化智力水平高的文化学者不知敬畏。不去好好学习他发到网上的一系列理论文章,情绪化地跟在文化学者的帖后边乱想胡说加胡猜对方是一个什么样的人来搅扰视听,阻碍对学术要点问题的澄清,这是当前华语文化学术界研学浅薄的整体状况的一个表现形式。“人民大学”、“华东师大”以及多个重要的文化主题论坛我都去过,在那里,被体制赐封了“教授”、“博导”的文化学者,不可谓不多,可是却偏偏地那里所集中的都是一些胡乱学“俺娘”说话的“魏淑芬(宋丹丹创作的中品人物)”。在文化学术上乱认“干娘”,只要是“俺娘说……”的,就都是有道理的。写出一篇理论文章来,满篇都是“引文”,而他自己的观点是什么,却已被埋葬得踪影难寻了。


文化学者的基本能力体现在已经具备了灵活应用理论语言的能力,说理讲法要讲自己的话,不要东扯西扯。文化古人又不等于文化学术,你研究他们干什么?——别人说过什么,也不能做为你自己的说法正确的理论证据。这一点在学术上是不是很常识?然而我们可怜的学术界的“泰斗”们,却偏偏丢失的就是这个基本的学术常识。“我说的是我的话,你说的是你的话”这个说法是正确无误的吧?然而他说的却不是他的话,而是“马克思主义认为”或“德莫克利特”、“亚里士多德”说过什么等等。这才是在所谓的“哲学”研究中,对“唯一正确”、“第一事实”、“学术说法正确”蒙昧无知的学术蒙昧。以此为证据,我三公大叔必须严正指出——你们这些研学浅薄、胡乱学舌的所谓“文化精英”,却正是一些脑瘫文化信徒。你们已经丧失了识别“驴村译入马村”的理论语言,必定是一个“非驴非马”的“骡子语言系统”的基本学术理智。这是你们不能懂得所谓的“马克思主义”实际上是“骡克思主义”的根由。对这些研学浅薄,又学术责务意识浅薄的人,我三公大叔不避提示,定会指出他们信徒式思想方法的学术危害。然而这是他们这些所谓的“文化泰斗们”最丢面子的事情。
————为了面子不要学术。正是体制内的所谓“文化学者”们文化人格腐败的证据。封我三公大叔的学研成果,几乎是必然发生的,这些文化奴才们承担不起学术论争的下作勾当!


——————这就是我“严正声明”中应用了“定骂不饶”的说法的学术背景.未尽之处见"讲座"续帖.


二、基于上述背景,因而我的本讲座也拒绝网友理由不充分和无所引述的顶帖。对本讲座中涉及问题的单立专题帖,许可评述和讨论,但仍对缺乏学术基本研讨能力的浅薄跟帖,必定会加以斥责。


如果我的上述正当要求得不到基本保障,在版主明确知道有人不受我的欢迎,却死皮赖脸跟帖的情况下,却不能加以约束的失责,定骂不饶!


_____自己不会写主帖,就别跟在别人身后发贱!多次论辩失利,就应当知道你遇到了“三只眼的马王爷”。不论你怎样吵闹,你的面子问题也不能成为阻障学术问题的澄清的理由。



三、特别声明:坚决拒绝“韩家华”及其马夹和“刘庄主其人”跟帖。


四、人类社会文化中发生“发言权平等”现象是可怕的。发言权不能与发言能力对应,是人类文化腐败的证据。

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