对《道德经》开篇导言和研学概要的终极译述
2012-12-20 03:11:49| 分类：
网络启蒙
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道理（ 道）可以谈论（可道），所应用的不是我们习常应用的生活用语（非常道）；我们对语言（名）进行再审、查再解说（可名），就构成了一个对语言文字再分析的语言应用研究用语系统（非常名）——对这个研究语言的用语系统，我们称之为“道学”或“文化理论”。
没有名称（无名），是天地万物（天地）本来的样子（之始）；应用名称来交流（有名），是在文化交流上可以谈论万物（万物）的基本文化交流原理（之母）。 因而说，我们习常所见的东西本来是没有名称的（故常无），人们有了交流的意愿（欲）才会发生细致的观察并找到命名的微妙依据（以观其妙）；对于已有的名称（常有）我们要在文化学术研究意图的指导下，来发现名称的命名依据（欲以观其所徽）。名称和命名的依据（ 此两者），虽然是一回事，但却可以用不同的名称来表述（同出而异名），我们一并称之为法（同谓之玄）；对命名法进行再研究、再命名表述的思辨法则应用（玄之又玄），是文化学术交流的入门功课（众妙之门）。
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