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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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如何定位论辩会的文化层次和主导研学秩序的公正?  

2012-05-17 22:50:47|  分类: 网络启蒙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人类对人类生存问题的思辨研讨,一但达成了成熟理智的广普周知,必定会揭示一切生存问题中最根本的问题是什么.这与思辨研讨的终极目的有关.揭示了一切问题受哪一个公理统合和哪一个问题是人类一切生存问题中的最根本问题的理论意义在于,可以依据这个最基本的问题获得抓住根本问题来解决一切因因相循问题的可行高效办法.而"论辨会"的文化理智层次定位,也摆脱不了这一终极目的.

依据这个终极目的来解读"论辩会"的研学层次,那么我们就能够懂得,"论辩会"是文化前沿学者们澄清一些人类生存活动要点问题的文化理论学术研讨平台.这个平台的设置,绝不是雷同于"杂谈"版块的."论辩"不是目的,通过论辩研讨来打扫文化垃圾,提升文化理智,明确解决人类生存问题的可行高效办法才是目的.

文化理智的发育,是一个文化人群生存活力的命脉.任何一个文化理智发育迟滞的文化人群,在人类文化理智发育进程中都是一个落后的族群,不仅不会受到尊重,而且还会遭遇欺凌.而其落后的文化,也会在先进文化融合落后文化的优选中被遗弃.一个不热爱自己的文化的文化人群是缺乏自立自尊意识的和缺乏文化自信的.当文化自信缺失成为主流人群的文化人格特征时,这个文化人群的内部矛盾就会迅速激化,构成文化分裂意识的对抗.无法扼止.人类历史上某一文化的消亡,都与荒疏于文化积演成果的整理有直接关系.

任何一个文化人群的生存活动,都会积累大量的文化成果,是否善于整理和广普文化常识,是这个文化人群文化理智发育的要点问题,而这个理智发育要点问题,又根由于社会运行秩序是否公正问题.社会运行秩序不公正,伪人才的胡作非为就有了横行无忌的环境,必然人才的辱没和创造力的压制.社会运行秩序公正程度高,勤与利,权与能就能更好地实现对应,激励人的知行能力发育和社会运行秩序的进一步调和.我们定位论辩会的文化层次,不能脱离这些研讨论辩的要点内容来定位和解读.

人类共和是人类文明的共同美好愿望.这一点谁也否定不了.但是好心好意并不一定会办成好事情.以华语文化几千年来的皇权统治道德伦理说教文化为例,汉唐的文化活力鼎盛,所谓的道德文化广普,并没有带来文化人格的自强不息文化景象,反而由于对人性的歪曲和完美幻化,把文化人格中最珍遗的自尊自立意识给淡化了.独尊儒术的文化人格模式化打造,脱离了成长资源差异的社会现实,同时在暴力高压之下的道德虚伪性,逼迫着文化人格的巧伪欺诈堕落.从周易到宋明理学的易道佛法文化杂和历程,使得当下文化学术研究眼花缭乱,莫衷一是,难辨华语公共文化成果正宗.这才是我们研究华语文化理智发育涉及的一些要点内容.不知道我们自身文化理智发育的来历,也就不能具备"如来"的遵行理智发育原理理智,研学浅薄却胡乱发言,无异于"学术瘟疫"的流行.

无论是死守唯物理论说法和道德说教滥言,都是研学狭隘的.百年来在文化研究层面的食而不化复述旧说法,违背了语言文字应用依据情感理智的表达灵活应用的基本法则.人类文明以文字的创生为发生由头,也必以文字优用媒介体系的优化发展来承载人类完备的文化理智.这才是我们学习和承续"文化知识"的主要论辩内容.说事容易说理难,说理容易懂法难,情、理、法、策都有多个理信纸层次的,在所谓的“方法”层面的理智不健全,就不能具备贯通情理法策的基本研学能力。不具备基本的学术发言能力去执意到文化学术高端论坛里来吵闹胡说.不仅是研学浅薄的表现,而助是文化人络缺陷的表现。你至少应是对唯物的思想方法和道德说教的文化错害是有比较清晰的认识的.复述唯物主义神话,学舌于道德滥言,用得着你来显摆吗?学术交流论辩如果不能纠正错误的研学方法,如何能达到共同提升文化理智的目的,学术交流不讲秩序,如何能够具备建立社会公正秩序的知行活动策划践行理智?

研学浅薄,交流不诚,连“论辩会”三个字都没有读懂,就发了疯般地成了一个二分脑子的“反方”在论坛中死不要脸地搅扰学术问题的澄清,这又是多么深刻的文化人格自尊的沦丧!连别人的主帖标题都没有读懂,他要与人“论辩”,连帖子是私人的写作成果都搞不懂,他要拿来充公——你算哪根葱?无所研学,把文化学者努力清扫的文化垃圾再拾回来当理据,连把他人的多帖联系起来解读的诚挚交流理智都不具备,你有权力跟在他人的帖后发贱?

你至少也应当具备尊重主帖的基本文化人格自尊吧?专门跟在别人的帖后发贱找抽,你这样的文化贱奴连做人的资格还有待论定,你有跟在他人的帖后发言的资格?

华语文化中二分脑子的矛盾斗争文化贱奴太多了!你不论说什么都不对,他决不会尊守你所提出的命题研讨范围,你说东,他主西,你研讨理论他胡说客观世界,你斥责他的研学浅薄他胡说道德修养,哼哼叽叽地道不尽的委屈,想跟我的帖,你得让我把你当人看。想跟任何人的帖,你首先要把人家提出的命题标示的研讨范围搞清楚。你跟帖发贱,作贱的是华语文化学术。文化责务意识沦丧如此,你到哪里能不被驱逐?骂你已是对你对公正的了,要是当着别人的面你敢发贱找抽——你上大街上展示一下你的贱相——看看你能不能挨嘴巴!

周正的研讨应当写出主帖来。把主题和相关问题掰开揉碎地认真辨析,学术研讨是承担着社会文明责务的,不是浅薄无知地炒作人气。连不术健康的文明要义都搞不懂,你在论坛里胡说发贱,丢的是华人的脸!

你有权写主帖,你无权跟在别人的帖后发践。你有权点着名与任何人论辩,但人家也有权不理采你?这样简单的做人道理还难懂吗?任何网友遇到跟帖发贱找抽一无赖,你要是不骂他,那么就说明你的学术责务意识已经沦丧。你家孩子变成了一个臭无赖,你也无动于衷吗?

包容海凼,大隐于市,说起来好象挺好听的,推托社会责务你还成了文明分子?学术研讨论辩毫无法则秩序,你包容了,你独善其身的精神鸦片把自己麻醉得不错嘛——你该让小日本死拉列拉地油,华人与狗不得入内,就是为社会文明责务意识沦丧的文化奴才们量身打造的牌子!

“论辩会”的文化层次定位应定位于高端学术交流。这是专业特征明确的论坛。没有一二十年的执着思辨写作历练经验,是不可能建立对理论语言精确应用的足够敏感学术智慧的。公共学术论坛是网站创办的,网站却是不具备把持学术的资格的。公共研学平台必须要建立公共研学秩序,形成学术“自组织”,由文化学者们公推学者来依据研学要点把持研学秩序的公正和研讨命题的周正有序以及学术成果的认定。无限重复研讨早已澄清过了的问题,难道不是学术瘟疫吗?做任何事情都无秩序,都复制权统模式的一个文化人群,是没有希望的。

 

(另请参见我的《学术研讨的一点规矩》一文)

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