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老茧(公约文化、公信文明、公行法策学说)

人类的公共问题,必须得由人类共同合作才可能解决好。因此我必须要叫“三公大叔”。

 
 
 

日志

 
 
关于我

首成“大一统学说”的华语学者,并命名该学说为“文法语言学学说”,严谨地证明了用“哲学”二字命名该学说是“名不正、言不顺”的。同时也证明了当前大学文科教材名,大体都实在严重“命名不得法”问题。这意味“哲学”及其相关乱学滥用语言瞎猜乱讲滥言,已经到了该退出学术讲台的时候了。华语学术史已经迎来了依据大一统学说的文法结构法理来重新整合各类文科教材及其功用关系的“文化新时代”。

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给郝志远的特别启蒙帖  

2012-05-18 14:29:54|  分类: 网络启蒙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们之间的交流,已大体上清除了障碍.思考切入点和课题因循关系表述形式不同,但思想方法的应用却是基本一致的.我的表述,要比你的表述繁杂一些:

生命机能活动——知行能力思辨——合作情理沟通——语言优选应用——文字组合方法——理论辨析证明——文法结构原理——交流意愿总纲——理法结构法则——公约公信公行——公行公约公信——公信公行公约法案。

你我相遇是缘份。你好好收着这70多个字,这些字的组合应用形式来之不易,它会让你少走一些思辨弯路。别把它看得过于简单,没事象念讼经文一样念讼几遍或把它们组合成各种图案来横竖斜旋地胡看乱看,或许会发生忽然间一切都通透了的思辨效果,或需多余提示的是“大周天、小周天”这个说法——“不识货者千金不卖,识货者分文不取”。哈哈哈!

长调*公论


大欲宏观讲文明
私愿不彰无所成

但求公理谋公论
调和人欲讲公平

私立公论私心隐
公论私成公法明

但结高论成言统
文法共识句句通

历经百难取真经
七言长调由自哼

大野迷宗八荒寂
微言人欲一元生

眼见不虚莫眨眼
心绪有凭赖笔耕

大得公理铸公鉴
半亩方塘映人生

 

解:


1、(露尾)文明所成,公论公平;心隐法明,言统句通;真经自哼,荒寂元生;眨眼笔耕,公鉴人生。

2、(藏头)大欲私愿,但求调和;私立公论,但结文法。

3、(诗眼)公理公鉴,方塘人生——大得“半亩”。

 

注:“半亩”之说源于“半亩方塘一鉴开、天光云影共徘徊、问渠哪得清如许,为有源头活水来”截句——此诗中所述之“半亩方塘”是指“书”。

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