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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

日志

 
 
关于我

华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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给郝志远的特别启蒙帖  

2012-05-18 14:29:54|  分类: 网络启蒙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们之间的交流,已大体上清除了障碍.思考切入点和课题因循关系表述形式不同,但思想方法的应用却是基本一致的.我的表述,要比你的表述繁杂一些:

生命机能活动——知行能力思辨——合作情理沟通——语言优选应用——文字组合方法——理论辨析证明——文法结构原理——交流意愿总纲——理法结构法则——公约公信公行——公行公约公信——公信公行公约法案。

你我相遇是缘份。你好好收着这70多个字,这些字的组合应用形式来之不易,它会让你少走一些思辨弯路。别把它看得过于简单,没事象念讼经文一样念讼几遍或把它们组合成各种图案来横竖斜旋地胡看乱看,或许会发生忽然间一切都通透了的思辨效果,或需多余提示的是“大周天、小周天”这个说法——“不识货者千金不卖,识货者分文不取”。哈哈哈!

长调*公论


大欲宏观讲文明
私愿不彰无所成

但求公理谋公论
调和人欲讲公平

私立公论私心隐
公论私成公法明

但结高论成言统
文法共识句句通

历经百难取真经
七言长调由自哼

大野迷宗八荒寂
微言人欲一元生

眼见不虚莫眨眼
心绪有凭赖笔耕

大得公理铸公鉴
半亩方塘映人生

 

解:


1、(露尾)文明所成,公论公平;心隐法明,言统句通;真经自哼,荒寂元生;眨眼笔耕,公鉴人生。

2、(藏头)大欲私愿,但求调和;私立公论,但结文法。

3、(诗眼)公理公鉴,方塘人生——大得“半亩”。

 

注:“半亩”之说源于“半亩方塘一鉴开、天光云影共徘徊、问渠哪得清如许,为有源头活水来”截句——此诗中所述之“半亩方塘”是指“书”。

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