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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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关于我

华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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提出言论学用批评议题,是文化学者的入门功课。  

2013-11-18 16:51:14|  分类: 网络启蒙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(首发于网易文史‘乱弹广场’——原题——乱弹不乱——确立‘言为本’议题,是文化交流的入门功课)

文化学者不知道自己“是干什么吃的”,是当前华文学界的所谓专家学者们的通病,也是当前网络论坛几近百分之百的帖子的共同表现特征。这样的现实状况说明,在华语权法垄断管治文化中,学界文化智慧的发育周全,始终都是法权垄断管治者们所极力禁止的。

两千五百年前,就有一位“毕业于图书馆系”的华语文化学者写了一部文化言论学用批评著作。这部著作文本的名称叫做《道德经》。然而两千五百年以来,考察华语文化史和当前华文学界的学研,却找不到一本把《道德经》当作“文化言论学用批评著作”来译著的解读、解说文本。这一文化现象,是不是说明,华文学术研究在法权垄断管治之下,被强制指定了一些文化垃圾文本来阅读学习,并同时禁止学界谈论社会要点问题,从而导致了华语文化人群整体的文化智慧不能实现正常发育的文化腐败现象呢?

人类文化智慧的传续,是对应着现实生活问题,才有了传续应用的必要的。人类社会中的最重要的问题,也便是言论学用智慧发育到最高成熟阶段,才能讲清楚的问题。由此已可见,在法权垄断管治文化中,人们的文化智慧发育周全,已是不可能的了。这才是当前华文学界的文化智慧发育不全的原因,也是文化公众一但涉及社会要点问题的交流研讨时,不会应用通俗言论,而个个都在“打官腔”的原因。

没有文化智慧发育周全的文化学者,文化公众在涉及社会要点问题时,就找不到约定成俗的通俗言论来表达,因而就会学着“官话”来“打官腔”——民主、管理、教育、法治、科学、自由、人权、法律、宪法……华语文化,始终都没有摆脱过“官腔文化”对整体文化人群的文化智慧正常发育的围剿——包括法权垄断管治统者们自己。

在人类文化智慧融通活动中,一切议题,都是学用言论的议题;一切正误,都是对言论学用的正误。除去言论学用以外,没有另外的交流活动批评依据事实。这就是《道德经》中所说的“抱一”法——“有名万物之母”——不好好学用言论,就什么问题也讲不清楚——不论你自认定讨论的是什么问题,在交流言论公用法理事实上,你提供的都是言论学用事实。

如此看来,华语文化几千年来的历史文化学者和当前学界的所谓文化学者们,正是所谓的“秀才遇到兵”中所指的“有理说不清”的“秀才”——“焚书坑儒”,兴文字狱——人家不许你说话。特别是当前,不可能许可你发布“反党”言论——“党”比一个文化人群赖以成全文化智慧的“公共文化”积累成果还“重要”!这不仅是华语文化中的文化现象,也是全人类当前的文化智慧大体上都发育不全的原因。可见法权垄断管治的文化遗害是深远的!

人类只有一个完全正确并可以达成公信的文化信仰——公共文化成果。人类偏执文化信仰的文化现象可以宏观归类为如下情况:
1、神、仙、佛、主宗教文化言论信仰偏执
2、工业科学文化言论信仰偏执
3、人物崇拜文化言论信仰偏执
4、军事暴力崇尚文化言论信仰偏执
5、经济核心论文化言论信仰偏执
6、党派作为论文化言论信仰偏执
7、跨越了法约由文化智慧发育周全的前沿学者群来约定的学研评优公正秩序,对法权垄断强制“命令(宪)”的“律法”的信仰

在法权垄断管治体制中,社会法约,不可能不是“律法”——用来约束人的。而在以全人类共和为社会公益活动纲领的社会法约,则是用来激励人和成全人的——而激励人、成全人的智慧,正是“说和”智慧。这才是文化学者对文化言论的学用,所要达成的最终文明目的。

哪里有压迫,哪里就有抗争,而文化压迫是最深重的压迫——你本来就是“被管治者”,你的抗争言论还在谈论“管治”却不自省。这才是华语文化中几千来来权统倒闭重建,并再发生一轮管治垄断的恶性循环的文化智慧发育不全原因。文化主题,不是一个人的好坏的主题。哪个皇帝怎样,哪个领导怎样的争议都已偏离了言论学用议题。没有居心不良的网友,只有文化智慧发育不全,却执意胡诌的言论偏执信徒。

不论是哪位网友在论坛上发帖,发帖的用意都不是“居心不良”的,然而文化学识的积累够不够用,是不是还在学用权统管治文化中的“官”们在胡乱应用“打官腔”言论,却是要学会识别的。我上网十年,没有发现过一篇不胡乱应用“打官腔”言论的帖子。就连我自己的帖子,一不小心,也还会应用一些“潜伏”很深的权统管治文化垃圾言论。可见,言论的学用,是很深的学问。当前华文学界,还没有提出“文法语言学”议题的学研能力——还没有发现,依据人类公益共和主题,来学用言论的言论学用文法法理的实在。

华文学术当前的学研状况,已阻断在了所谓的“逻辑学”和所谓的“哲学”这两个学识整理的错误议题下。这是学研积累大体够用的人们要认真反思的。也是“我党”,必须要正视的问题。文化的腐败,是最深层次的腐败——根上烂!

“乱谈”不乱,以学用言论为本;言语不乱,以表明交流意图为纲。

附:阅读提示——请搜读“草根思者”《权力拜物教的历史文化根源》一文。这篇文字是我上网十年来执意倡导建立学研评优公正秩序所仅仅开展的三届论文评优活动中被评出的一篇最好的学术论文。


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