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老茧(公约文化、公信文明、公行法策学说)

人类的公共问题,必须得由人类共同合作才可能解决好——信仰偏执,是人类幼稚的证据。

 
 
 

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首成“大一统学说”的华语学者,并命名该学说为“文法语言学学说”,严谨地证明了用“哲学”二字命名该学说是“名不正、言不顺”的。同时也证明当前大学文科教材的文本名,大体都实在严重的“命名不得法”问题。这意味“哲学”及其相关乱学滥用语言瞎猜乱讲,已经到了该退出学术讲台的时候了。华语学术史已经迎来的依据大一统学说的文法结构法理来重新整合各类文科教材及其功用关系的“文化新时代”。

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精确解读“宪法”一词  

2014-04-10 12:40:47|  分类: 文法语言学讲座 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  在人际交流活动中,任何正误问题都是言论正误问题,绝不可能发生例外。然而当前人类的任何文化群落中,都会有“敏感”言论。“敏感”的原因在于,对"敏感"的言论作精确解读,就会发现违背常识的问题和与之相关的生活秩序调和问题。这些问题可以归纳总结为“权”、“法”、“策”问题。而“敏感”言论之中最为"敏感"的言论,则主要体现为“策”的不周;而这种策略的不周又是有些人不愿意面对或缺乏面对的能力的。否则不可能发生"怕人话"的事情。

  对“宪”字查小学生通用字典可获得“命令”解说。“法”则是各种想法、说法、做法、和法约的统称。“宪”字和“法”字组合起来应用,所表达的是——想法、说法、做法,都必须要服从“命令法”。不服从命令,就是“不服管”或有“造反”倾向。这种倾向体现在想法上会被称作“图谋不轨”,体现在说法上会被叫做“反动言论”,体现在做法上会被认定为“叛乱”。

  “宪法”一词所告知人们的是必须服从法权统治命令,没有商讨的余地。“宪法”一词在当前的“共和”法约秩序下应用,是违背“共和”主题的“不法”言论。如果“宪法”是周正的法策言论,那么所谓的“中国人民解放军”就应当更名为“宪兵”。而“宪兵队”则应当归“鸠山”领导。
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