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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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责骂帖——跟风胡扯人权、生存权、发展权等,扯不到法学正题上。  

2014-07-14 00:28:59|  分类: 文法语言学讲座 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“权”是指“秤砣”。是用来平衡重量的。用于喻说人际生活利欲的平衡关系时,“权”是借用的法学语言。

“权”是法学所赋予的本份利益应有约定。其约定的依据是权力与生活能力相对应的法理关系。法外无权。

跟风胡扯“人权”、“生存权”、“发展权”等的说法,都是对一个“权”字解读不周的证据。人是必然会死的,所以对于“生存”,是没有有效的选择权的。权是用来“调和”生存利欲的“法权”。在法权垄断统治下,大多数人是没有“权”的。这是人类有史以来和当前,少数人坑害多数人的生活的现实。并且这种法权不公的现象,还将持续下去。

即使是法约所约定的体现了公正的法权,也是用则有,不用则无的。不知为公益秩序而抗争,不愿担当励能责务,就没有调和法权。权是用来调和生活的,激励人们谋求更好的生活的,不是用来整人的。用来约束人的不叫“权”,而叫做“律”。

在法权垄断统治下没有“法学”,却有“法律”。法学的功用在于“调和”。有了法学,法权垄断统治就已无法维持。这是我们对法学的生活秩序调和功用必须要理解审查清楚并达成共识的。没有达成法学的调和生活秩序功用的共识,就谈不上“权”的实有。“法”是由人们约定的。因而必须要叫做“法约”而不能称之为“法律”。只有约定的“法”,才是可能达成公信不疑和公行不悖的。由法权垄断统治者强行规定的“法”,也是“法”;但却不是调和法约,而是逼迫服从的命令(宪)。“宪”还不是调和法约。“命令(宪)”是不平等条约,因而还不具备“秤砣”的平衡功能。

“权”是在法学综合研究中对所有生活问题全面考量,全面均衡的一个揭示法理的喻说说法。这个说法所遵循的法理,不是“平等”,而是权能勤利公正的调和诉求;所主张的是“本份”而创用有余——并要为后人留有一份更好的福利。这是由法学的调和生活,谋求更好的未来的功用并以达成公信为“权”谋实效为信据的。

就当前的通俗言论来讲,“权”已成为法学专用语言,已不能适用于其它任何学科;“权”字的“秤砣”义项,当前已大体不适用、不通俗了。

华语文化学术腐败维系了几千年,被包养的所谓文化学者大体是一些为了一份狗食而跟风胡诌,丧失了质疑法权的胆的一些文化贱婢。我称之为“文化瘟猪”,一点也不过份;只是实话实说,跟本就不叫“骂”——劳动者辛劳供养的读书识字的儿女,都成了一些“吃里扒外”的忘恩负义“白眼狼”,并反咬一口“老百姓素质低”。这才叫吃爹的,喝爹的不谢爹呢!

 

——作为华人,你生在了一个文化猪圈里,不论你是腐败份子或穷困书生,都将获得一份倒霉命运。也难怪发了财、当了官的都在谋求外国国籍。当前在中国这个文化猪圈里生活,不腐败没法混官场,不入官场难免应得本份利益受侵害;人们还大体不原意在这个文化猪圈里生活。


文化流氓打架所说的“权”与人类公益共和情志主题下的“权”,是不一样的。
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