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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

日志

 
 
关于我

华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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亚太再平衡“战略”,实际上是文化融合“策略”。  

2014-07-03 02:43:30|  分类: 文法语言学讲座 |  标签: |举报 |字号 订阅

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有了语言文化,才有了语言文化所驱动的文明;有了文明成果的发生,才有了参照文明成果整合优透文化来驱动文明的文化“策略”。这就是人类文明的发生始因、发展过程和发展趋势。对人类文明发生的文化始因揭示不明,人类各有主张的自抗内耗就无法解除。作为以人类文明良性循环发展为批评主题的文化学者,我们必须要站在文化策略的高度上来一统思考人类面临的所有问题,并在文化策略的策划上,达成《文化策略实施法案》约定。这是前沿文化学者群能够为人类指出唯一正确的文化发展策略,为人类文明的良性循环发展唯一能够实现调和作为的正确途径。把“军事‘战略’”表述为“文化‘策略’”,一方面是全人类还没有走出军事威慑文明发展误的文化法策智慧发育不全的证据,是“军事战略”文化还起主导作用的事实;另一方面也是人类文化策略知慧还发育不全,还不具备把宗教文化、军事文化、经济文化、政治权谋文化一统为文化策略来进行批评的批评能力。这正是我所要反复强调的问题。没有农业文化就没有食物,没有工业文化就没有工业产品可用,没有军事文化就没有国际割据的政治权谋,没有政治主张的矛盾交织,也就没有文化策略议题的立论意图和立论必要。我对当前华人学界的学研浅薄和跟风起哄,早已厌恶之至。被赐予了专家学者名份的所谓文化学者无作为和所谓的“领导人”在文化法策智慧发育不全的情况下的胡作非为和胡说八道,必然会在外交活动中,拿“军事‘战略’”,当作“文化‘策略’”来信口胡诌。“战略合作伙伴关系”一说对“战略”和“策略”这一对近义词的胡乱学用,正是学研浅薄的“差之毫厘,谬以千里”的言论学用批评智慧发育不全的证据。就算我能骂断所谓的“专家”、“学者”的狗骨头,所谓的“领导人”也不可能听得到我的责骂。“领导人”们分封的“专家”、“学者”,早已用他们学研浅薄的文化猪屁,淹没了学识。这正是我痛骂“华人学界中国猪”的理由。

对于文化驱动文明的始因的证明,当前学界还没有完全证明并达成共识。宗教驱动论、军事驱动论、经济驱动论、政治权谋驱动论等舆论主张的交织矛盾,仍然是当前人类文化舆论的矛盾相抗主流。把“亚太再平衡”表述为“军事战略”,而没有表述为“文化策略”,也正是人类整合文化学识的能力还不周全的言论学用批评能力还不周全的证据。军事“战略”,是局部军事割据统治互相勾结,与其它军事勾结局部统治相抗的策略。这说明“军事战略”,并不是全面调和的“文化策略”。全人类都是反对战争的,被赐予了“专家”、“学者”名份的文化贱婢纵容所谓的“领导人”在外交活动中乱放了一个“战”字“猪屁”,就已把文化“调和策略”,表述为军事“相抗战略”了。对这样的中国人不会说中国话的文化现象,即使是我再骂不择言,把文化智慧发育不全的文化瘪三们的祖宗十八代都骂遍,并选用了把所有文化智慧发育不全的文化小瘪三家的百代女人都“嫁给了猪狗”的骂法,我的“骂”,也一点都不过份。不会说人话的并有了“专家”、“学者”、“领导人”名份的“中国猪”,我对你“骂”得已太“客气”了——你不如猪狗!

先进文化融全落后文化,是人类文明发展进步的唯一的所谓“规律”。华语文化区内的由军事暴力垄断法权的所谓“政权”的倾覆重建,已使华语文化人群“当亡国奴”,已当成了习惯。皇三代还是“龙”,党五代还是“党”;“汉”政权被“奸”了多少回,还能搞出个“汉奸”罪名来。不会活用公共约定、学用得法、适时通俗言论的学界文化阿Q们,个个是顽固守旧的跟风胡扯“革命”和“改革”的文化小瘪三儿。临死也画不圆一个圈——“得锵、得锵‘得锵令锵,我拿起钢鞭将你打”——“战略”!

少数人坑害多数人的生活,在文化阿Q的“精神胜利法”之下,“纲彻落实”着文化智慧发育不全的“精神”——没有“法策”和策划实施“法案”——智不全的“精神”万岁!

——恶心死我了!

华人学界的所谓“专家”、“学者”和所谓的“领导人”们对“军事文化”的批评智慧发育不全在于,从来也没有认识清楚过这样一个事实——不论是以什么为理由而发动的战争,都不是“正义”战争。这是因为“战争”本身是非正义的。在被迫的情况下做了发动战争的“坏事”,并不能使杀伐“坏事”变成“好事”。“对越反击战”和“伊拉克战争”的遗害就是实例。“马列主义尖朝外”,就是“乌鸦落在猪身上”——只见对方黑,不见自己黑。

华人学界的所谓“专家”、“学者”中国猪和所谓的“领导人”们,早该学会把握正确的舆论导向了。文明的发展,不是对过去的“帝国”的“复兴”,“强大”的诉求,也正是让他国“弱小”的诉求——放的是智不全的文化猪屁引发了“围堵中国”现象,不要去怪别国;做不好“自己”,就必然会引发质疑。我三公大叔早已把《文化策略实施法案》策划周全了,然而学界中国猪读不懂或党妈已明确指出“要容得下严厉的批评”,但文化贱婢们却是“皇上不急太滥急”,把三公大叔的调和文化策略屏蔽于无形,这又不能不说是“党妈”在文化上的“养狗”策略的失策。

狗恶酒酸!“三公法案”已大体成全多年,“悖论”何在?一是我错误地出生在了文化猪圈里,二则是“党妈”还处于文化智慧发育不全的状态下。这是华语文化中还没有成全过“文化策略”的“劫”——文化“浩劫”!

任何所谓的“政治”、“军事”、“经济”、“宗教”策略,都无不是“文化策略”。近期由解禁“集体自卫权”所引发的日本公众的反对战争抗议呼声说明,日本公众的文化智慧发育,已大体是周全的了。至少日本公众是不愿意把他们的子孙后代送上战场的。而华语文化人群,是已经懂得了“全人类都不许可战争发生,就没有战争发生的可能”的了吗?我看还没有懂得。文化的反思,并不是文化智慧发育不全的一代一代所谓“领导人”们所能主导的,遗失了学界广在泛存的文化智慧,胡乱赐封“专家”、“学者”名份,只不过是“养看门狗”的做法而已!·

“马可死主义”和“猪可瘟道德”可能成为人类共同的调知生活智慧的集成成果吗——完全不可能!


用战争来消除战争,用死刑来惩罚杀人,用法权垄断统治办法来反腐败等现象表明,当前人类的文化智慧发育是大体还不周全的。正是因为这样,才更有为由“解禁集体自卫权”所强发的反对战争舆论的贺彩的必要。“日本人”没有发动过战争,发动过侵华战争的是“日本人”中的一部分人。我们反对战争,反对的是发动战争的做法和说法,而不是反对“日本”。我们要学会屏蔽错谬的谴责,彰显对调和情志的鼓励——要学会为日本公众的反战舆论鼓掌加油!


此帖是我对“战略”和“策略”两个近义词的学用批评帖。“战略”归属于军事议题,“策略”归属于文化法策策划舆论议题。每一个词都是自述着它的适用议题归属。这很常识。但对于华语文化人群中的所谓“专家”、“学者”和所谓的“领导人”却不是“常识”。这是因为,垄断法权的诉求和甘当法权垄断文化贱婢的诉求已使得这些“文化瘪三儿”们,丧失了全人类公益情志和依据全类共和主题来批评言论学用正误的学术批评能力;这从文化传统与全人类公益情志诉求表达的“文法语言学”学术分析上来讲,可以得出“情志偏执、理智狭隘、法学阻滞、策谬调和”的因循关系结论。

以全人类共和为主题的法学学术,是不可以受“党妈”约束的。这正是我愤怒退党的理由,我是我对所有学研有成的文化学者的建议。既然文化学术不受党妈约束,并要能于批评党妈,前沿文化学者就都应当退党。由党来一统管治学术批评修缮法策舆论的学术批评活动,就不可能发生周正的法学;有了周正的法学和约法筹策的学研能力与言论权力伦理秩序,就已不可能再包容“党妈”垄断法权了。这就是一杆子插到底的所谓“改革”。这样的所谓“改革”,就是改变“党妈说了算”为“公信公行公约”的所谓“改革”。这种所谓的“改革”,是不可以称之为“改革”的;必须要称之为“公约公信公行、公行公约公信、公信公行公约”文化“策略”。

这里的结论是:“军事战略”是“文化策略”的一部分,“文化策略”包含了“军事战略”,但却不是狭隘自闭的“军事战略”;“战略”,是错误的外交言论。

 

——文化智慧发育不全的当代和后代所谓“领导人”们,你们学一学说人话吧!你们胡乱赐封的所谓“专家”、“学者”,为了获得你们所赐予的一份狗食,吓破了他们的狗胆,他们也不敢实话实说——怨愤留在心里不说,但却已付诸行动——“裸官”和早已做好了“裸奔”批算的被包养贱婢,早就把“中国”看作“不适宜人类生存”之处了!

 

醒醒吧——华语文化!军事暴力,从来都不表达人类的公益诉求,然而对于文化智慧发育不全的文化人群来讲,没有外来的军事暴力威慑,就一定会膨胀自大并一定会引发战争。美国在伊拉克、在中国东海和南海、在黑海的“文化搅屎棍”作为,就是文化智慧发育不全的证据。没有调和法策的成全,没有“公约公信公行文化、公行公约公信文明、公信公行公约法策”成全,人类共和就是不可能实现的。

这里的全篇总结论是:军事“战略”是狭隘的,“不调和”的“对抗”策略;文化“策略”才是普适的,调和的,可以成全“约法筹策”法学智慧的“共和法案”实施程序公正的,能够引导人类文明良性循环发展的唯一可行高效的文化智慧应用正误的终端公益功用批评结论。

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