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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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关于我

华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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普适于各学科的言论无谬,失普适的言论有谬——这是跨学科言论的应用法则  

2015-01-13 06:16:43|  分类: 网络启蒙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(原创于人大经济学论坛跨学科讨论区)

跨学科讨论区,实际上是带入各学科学识来学用语言的讨论区。能包容带入各学科学识来用统观总述语言交流的言论是无谬的言论,否则就会引发其言论不能适从于某一学科学识,与他人的相法发生了冲突的质疑。这是跨学科讨论的学用语言的要点,也是关涉所谓的“哲学”是一种什么样的学学问题的学术批评要点。对于言论的学用,由宏观简易入繁琐辨析很容易;由繁琐辨析统合为宏观简易却很难。这是用“高度决定宽度”的喻说法所不能解说严谨周到的。

 

华人学界当前对学术批评还大体没有入门。这一点可参见我的《我教学界不懂装懂的名份学者学说人话,比教猪学狗叫还难》一文。学术批评所批评的是言论。人际交流活动中的一切对错问题都是对言论的学用对错问题。对学用言论的学识整合还没有达成周全无谬,就不具备完备的发言和批评能力。好的文化学术论文很难找到可批驳的漏洞,就在于其言论是关照周到,极少留下辨析不周的可批驳质疑余地的。这从语言学的综合应用功能上来讲,就是其言论是筹谋统合所有学识来成全应用功能周全的“大一统”学说的言论。这样的“跨学科讨论”言论,才是一统包容了所有学科的学识应用功能的应用功能落实周全的言论。其应用法则是不违背学识的公益应用功能,不偏执,不与人类共同的美好愿望相对立,不谬一切法,不违背调和策略。

 

跨学科讨论课题,实际上就是统合整理学识的应用功能,来为人类文明的良性循环发展来约法筹策的言论如何学用的学术批评议题。为人类文明良性循环发展约法筹策的言论不会违背任何学科的学识的公益功用,不违背任何人的本份意愿和诉求,不违背主导全人类共和,为人类文明发展导航的文化策略主旨,不违背语言组合应用的文法法则。

 

严谨的言论不留批驳余地,公益调和言论不会引发相抗争执,统合所有学科学识的来整合学识的言论,没有留下任何思辨解说不通的问题。法理通透,智慧澄明的言论,温润全人类的心坎儿。这种言论文本的名称叫做《优用学识文化策略》(请能见《华人共和法约区全人类公约公信公行、公行公约公信、公信公行公约优用学识文化策略实施法案》)一文。

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