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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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法权公属论述结论的应用功能在于用来议定《法权公约》  

2015-11-19 11:08:34|  分类: 网络启蒙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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法权公属的论述结论有应用功能在于用来议定<法权公约>。但当前华语学界还没有成全过学界人人可参予的学术成果评优认定机构。因而即使对法权公属的论述结论已经总结无谬,也难于纳入广普应用。因而对法权公属议题的论述成果,也大体会被忽略搁置或埋没失效。然而有了该论述成果的学者却不能任由公益学术成果被埋葬,因而必然要将其彰显出来,以利后学者们参照并受到启示。当华语学界还没有达成精诚合作并成全学研评优机构,来倒逼非法统治当局与学界合作,这就说明华语文化人群中的自抗内耗灾害还远没有结束——学界学研评优学术成果被当局采纳的合作秩序还很难建立起来——对于还没有强烈的学研合作诉求的学界来讲,正是没有什么学研新成果达成彰显诉求的表现。这是很可悲的学术败坏现象。只有作为聪明一族的学界学会了通过合作来彰显学研新成果时,华语文化才可能达成当局与学界的合作,而不再以当局意志为是。这是华语学界走出学术腐败泥潭的必由之路。"获诺奖"对于个人是好事,对于华语学界却是学界丧失评优智慧的奇耻大辱。我对法权公属议题的论述结论如下并称之为“法权公约”,以备学界达成学研评优并与当局达成合作后,共同研讨议定。

 

法权公约 (即官话所谓的“宪法”的第一条“总约”)。

 

《全人类公行公约公信生活秩序调和法约》,是集纳人类有史以来的文化成果和现实人类的学习和生活经验而集成的调和生活秩序法约。生活秩序调和法约的法理信据是“人类文化化华育人类文明”说法。生活秩序调和法约所赋予人的是法权。法权是调和人类生活秩序的公属公益法权。法权的应用功能是调和生活秩序,而不是赋予给个人的生活特权和受公众委托执行公务者个人的特权。在法约秩序中受公众委托的执行公务责务,不归属于执行公务者个人,只归属于执行公务职能职位,并必须要纳入公众监察之下。公众对公务执行人员的监察举证纠错活动同属于执行公务活动并要支付公务费。鉴于“人权”说法的长期谬传谬用,《华语全人类公行公约公信生活秩序调和法约》必须着重申明,在该法约体系中依据法理信据所约定的是“法权”,不承认“人权”问题实在。《全人类公行公约公信生活秩序调和法约》中所约定的法权是指,凡具备相应能力的人都具有信守、监察、公裁等信守和修缮《全人类公行公约公信生活秩序调和法约》的法权。

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