注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

日志

 
 
关于我

华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也? 意欲欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂的问题,而在于“全都是人”了,各自都守好了自己的本份,“官”们就会被压迫得“不得不合作”了——已没法“坚持领导”了。

网易考拉推荐

哲学必须揭示,却从未揭示过的“法权公约”三要点  

2015-11-30 01:11:32|  分类: 筹策秩序论 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

为什么我的这个议题要放在“筹策秩序总论”中呢?这是因为这样的纯纯粹粹的高端语言学问题,在人类的文化智慧发育不全幼稚期,也是会遭遇敏感禁言的——这说明人类的筹策智慧还很幼稚,对无知之处还会无畏地禁言。

 

 

不论我们怎样看待哲学,只要哲学的应用功能,还没有在约法、筹策、议案议题下达成周全无谬,就说明我们对哲学的应用功能还没有思辨解析周到,我们的思路还没有贯通所有学识的应用功能,我们所写下来的还是“谬论”。

所谓的哲学的最高功益应用功能是成全法策学说,把约法、筹策、议案涉及的要点问题都讨论清楚并在学界达成共识。议案程序公正秩序涉及的问题是参予筹策的学者是否经历过学术批评磨练,是否具备了筹策能力(人大)问题。优用学识来批评学术问题的批评能力不周全,议定《优用学识文化策略》的文化智慧发育就不周全。《优用学识文化策略》的应用功能高于《生活秩序调和法约》,在《优用学识文化策略》中的要点问题还没有议定之前,《生活秩序调和法约》中的“法理信据”、“法权公属”、“法权督察”这三个“法权公约”要点问题就是不可能揭示清楚并达成共识的。不能达成学界共识和文化公众公信的法约条款,当然就会丧失信守不悖的应用功能。

人类《生活秩序调和法约》第一条,向来是法策学说得以成全的要点问题;然而在人类法策智慧发育逐步走向成熟的过程中,当前人类各国的法约条款第一条,还没有对“法理信据”、“法权公属”‘、“法权督察”这三个要点问题约定无谬和达成公正无欺。这是所谓的哲学的最高公益应用功能还没有揭示清楚,所谓的"哲学学说"还没有成全过的学术事实证据。而法权公约,也是当前在全人类各国中至要的“敏感”问题。澄清至要问题的学术成果一出,往往会被禁言屏蔽——这与《天体运行论》和《物种起源》学说一出,就会受到攻伐的道理是一样的。人类的每一次文化智慧发育进步,都必然会经历流血流泪磨难。最敏感的问题,就是人类成全约法筹策学说所遇到的最重要的问题。法权公约三要点问题简述如下:

《人类公行公约公信生活秩序调和法法权公约(所谓<宪法>)》第一条不可缺失的三款要点


1、法理信据公约:《全人类公行公约公信生活秩序调和法约》,是集纳人类有史以来公约公用的语言文化成果和现实人类的学习和生活经验而成的调和生活秩序法约。生活秩序调和法约的法理信据是“人类文化化育人类文明”说法。这个法理信据所告知人们的是,只有广普语言文化学识的办法,才是一统解决人类所有生活失调和问题的从始因入手的可行高效办法;而《生活秩序调和法约》约定的法学法理依据,就是“人类文化化育人类文明”这个法理信据。
  

2、法权公属公约:生活秩序调和法约所赋予人的是“法权”。法权是调和人类生活秩序的公属公益法权。法权的应用功能是调和生活秩序,而不是赋予给个人的生活特权和受公众委托执行公务者个人的特权。在法约秩序中受公众委托的执行公务责务,不归属于执行公务者个人,只归属于执行公务职能职位,并必须要纳入公众监察之下。


3、法权督察公约:公众对公务执行人员的监察举证纠错活动同属于执行公务活动并必须支付公务费。鉴于“人权”说法的长期谬传谬用,《华语全人类公行公约公信生活秩序调和法约》必须着重申明,在该法约体系中依据法理信据所约定的是“公属法权”,不承认“私有人权”问题实在。《全人类公行公约公信生活秩序调和法约》中所约定的法权是指,凡具备相应能力的人都具有信守法约、监察执行、公裁案件、修缮《全人类公行公约公信生活秩序调和法约》的法权。


“法权公约”,是在《全人类公约公信公行、公行公约公信、公信公行公约优用学识文化策略实施法案》得以成全后,依据文化策略所揭示的“文化化育文明”法理信据所成全的缺一不可的三个要点法权公约款项。这三个法策学说中的要点问题的揭示,已说明华语文化已从两千多年以来还没有成全过法策学说的学术窘境中摆脱出来,找到了法学法理论述依据,确认了约法筹策学术批评的法理信据(所谓的价值标准),使法、策、案成为名实相符的“公信公行公约”的,全面达成共和秩序的公正无欺的可能论述已全面完成了。

  评论这张
 
阅读(24)| 评论(11)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017