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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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“脑子终端论”,涉及不到所谓“哲学”议题  

2015-12-19 01:09:24|  分类: 筹策秩序论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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华语学界近百年来,对于“哲学”这个学说“谬名”所提出的“谬题”的胡乱研讨,一直在分裂完整的“体系论”学说。跟本就没有证明体系的发生“始因(本质)”,因而直到当前,还必然是“脑子终端”而写不出学说来的渗淡景象。跟本就提不出写作议题,也便不能证明所谓的“哲学”是“写”出来的,而不是“想”出来的。这是搞不懂作者的“主义”,与文章的“主题”这两个词是什么关系的原因。

 

“脑子终端论”的惨淡经营状况是,人们只知有“思想家”并跟风起哄去读所谓“思想家”写下的文本,而对于好的文章的解读,也不能认定作者的“写作能力强”,而必然会跟风胡扯其“思想伟大”。这是还不具备证谬“写作谬论”的能力的原因。把“思想”当作终端成果,就必然会造成我另帖所述的“托儿文化”灾难。


——所谓的“哲学”,必须得通过“语言文化学术批评”来成全。没有批评,跟风胡扯胡乱引用所谓“思想家”的“说别人的话”的一派胡言就没法将其当作文化垃圾来打扫干净。这才是当前对所谓“哲学”的胡乱研讨中,最愁人的事情。满网络中帖满了学研不得法的跟风胡扯滥言,仅这些滥言所提出的“谬题”,就已造成了学界难于突破的跟风胡扯学研障碍。

 

——不能首先揭示所谓的哲学的公益应用功能,那么对所谓的“哲学”是肯定没法研究批评的。


能达到审查写作问题宏观高度的学界学者当前极为罕见。“脑子终端论”,正是华语文化中“思想家”云集,却大体都不会写作的滥用语言原因。这样的文化,必然会遗失公益学说,沦落为“人物崇拜文化”并堕落下去。


对于所谓的哲学问题而言,提出议题的能力高于解说问题的能力——如果不能证谬跟风胡扯的一派“谬题”滥言,那么模仿言论所提出的议题就几近百分百是“谬题”。这也是当前学界谬解“道德(言论的主题)”的原因。

 

——这才是“哲学”谬题在华语文化学术批评中,百年以来也没有被“证谬”并达成共识的前因。所谓的“哲学”是“写”出来的,而不是“想”出来的。因而所谓的“思想家”,根本就不可能讲得清楚,什么是所谓的“哲学”,因而也不能把“始因依据错误”的学识体系颠覆重建。“脑子终端论”和“以人为本”的思辨解说法应用,正是当前学界还搞不懂“学识体系”由共识公用传续成“法”的“语言文化学识”变通活用“写成”的“冥顽不灵”原因。而批评“思想”而不批评“言论”,也正是当前学界“窝里斗”不止的前因。

 

“脑子终端论”和“以人为本说”,正是涉及不到“语言文化学术批评议题”,并“敏感”和屏蔽学术批评的前因。这正是当前华语学界面临的难于解除“学术灾难”!

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