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老茧(公约文化、公信文明、公行法策学说)

人类的公共问题,必须得由人类共同合作才可能解决好。因此我必须要叫“三公大叔”。

 
 
 

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关于我

首成“大一统学说”的华语学者,并命名该学说为“文法语言学学说”,严谨地证明了用“哲学”二字命名该学说是“名不正、言不顺”的。同时也证明了当前大学文科教材名,大体都实在严重“命名不得法”问题。这意味“哲学”及其相关乱学滥用语言瞎猜乱讲滥言,已经到了该退出学术讲台的时候了。华语学术史已经迎来了依据大一统学说的文法结构法理来重新整合各类文科教材及其功用关系的“文化新时代”。

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成立“华语文化学术批评协会”倡议书(起草中)  

2015-03-03 02:48:39|  分类: 网络启蒙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“华”字是学界公认的华语文化起源地名,“华”字又是“简图字”成字法研究的语言文化本源代码。所以华语文化学者对语言文化学识的承续活动,必须以“华”字来标秉一统。

对于“中华”一词,通常解说是华语文化早期古人以为“华夏”居大地之中,这已是当前学界可达成有谬共识的了;已大可不必偏执于“中”。

对于语言文化的研究“共同”之处,越通俗则“共同之处”延伸范围越广;越是达到了共知常识的程度并以为不必解说了,越容易在传承中遗失。可共同传续的常识遗失越多,文化就越衰退落后——以至于当前学界对人际交流活动中发生的所有问题都是对语言学用法的对错问题的“第一事实”认定能力大体已全面丧失了。学界各有偏执地隔着语言学学用语言,已使当前的舆论异化成了法权垄断统治话语系统——能学会说合情、合理、合法的调和人话的人,已极为罕见(相关问题请参见我的学术论文)。这是拾回优学文化传统学识来广普活用的合作必要。

语言文化是人类文明的发生始因;是引领生活合作、法约公正、策略调和发展方向的“指针”。任何个人和任何团体都没有标榜凌驾于优学传统文化的理由和特权。张扬承续活用学识,是当前华语文化打扫守旧失活言论垃圾,启蒙文化觉醒的第一要务。此段文字我将整理成《成立‘华语文化学术批评协会’倡义书》——另请参见我的《合作意向书》一文。
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