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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

日志

 
 
关于我

华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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要学会支持青年表达诉求  

2015-08-07 04:13:11|  分类: 网络启蒙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人类群居生活发明了“科举”秩序以来,就从来也没有发生过青年人集会所表达的诉求违背人类公益的败坏文明事情。不论其集会遭遇镇压与否,都不可否定其“虽败犹荣”的对人类生活秩序更加文明的促进功效。

 

——在有“权谋”经验的大佬们看来,青年的“生涩”之处在于不懂权谋——不知“顺应”的可行。然而青年们却正是有一颗还没有被政治权谋污染过的年轻的心,才可能成为肯为人际之爱和对生活的热爱支付一份作为,为人类文明生活秩序更加调和而支付精力和热情,来无畏担当的——人类未来的希望。

 

——老朽们是必然会消失的。这不叫不知“感恩”,而是人类后代,必然会比前一代强。这叫“趋势”。老朽们想保守荣耀——对不起,你“过时”了——老朽们的情志可以进坟墓,但却不可能成为支配后人的所谓“真理”。并且不论前一代所认同的理法是否能通用,后代人都必将会因时因事适从新的法理。华语文化太重情而失理智文化特征根由于“大师”、“圣人”、“领导”情志——而实际上,前一代人只能成为“死人”,而不可能“万古流芳”——你信吗?

 

热情青年、热血青年、热火青年、热心青年、热爱人类和热受生命的青年所支付的永元是公益和长续生活利益的精力,而“深谋远虑”的“大佬”、“泰斗”们,却一定会装成“自己不是自己”的“画身”,要为青年“指明方向”的“圣贤”的——压制了青年的正当诉求,也便“传光正”了——不论青年们信不信——不信也得信——你不信——拿枪逼着你,你也必须得“信”——这个“信”叫“服管”。

 

——华语文化中两千五百年来的“服”,大体是“威逼”之下的“被服”——你不服我就杀你全家、灭你九族——你难道连你自己的生命都不爱了吗?你难道连你的家人都不爱了吗?你难道连你的族人——千万条生命都不顾了吗?

————你如此绝情——不杀何以能平民愤!

 

————这理由很充分!太充分了!!!

 

对于自以为有经验、很深刻的“老朽”们,其秉承狭隘情志的批评证据是很容易获得的——对于国族情志被灌输了两千多年的文化而言,与日本首相安培一样,是不肯承认人类法权垄断管治的分分合合,是给劳苦公众造成了灾难的——“杀人是为了不杀人”这样的“共荣”屁话,永远都不可能让青年信从——“领导”和“管治”法是为了“全心全意为人民用务”的这一类“官话”,也永远都不可能把青年忽悠得找不着北。这不是我说的,而必然会成为全人类的共识——我只是“代言”而已——是真代言,还是“卖假药”,人人都该学会自己区分——我又不是“坚持领导”的文化瘪三儿,是管不了你的事的。

 

——老百姓有权“爱任何国”——因而也有权当“叛徒”——这与老百姓在宋、辽、夏、金、元、明、清都生活过的道理一样——绝不可能因了“改朝换代”,就忠于哪个政权誓死也不活了。也不可能因了官后代、富后代们到外国申领了户照,就不屑于到外国定居。

 

我三公大叔是誓死要“随遇而安”的——党国送我八万亿,我用来办学;外国送我二十万亿,我还用来办学——让外国人听我来讲课——我爱我自己的母语胜过爱自己的生命。这就是我要张扬的“答案”。威胁对我失效,利诱早已对我失效——我既不是党人,也不是国人,我只是我自己。对于这一点,华语文化中国猪搞不懂。

 

我要诸诉华语人属的知心话,是我们或许是缺失了“平常心”——如今我的生活中孙子、孙女俱全,但我如果和孙子、孙女之间发生了是非纠结——孙子、孙女没赢,而是爷爷赢了,我以为是华语文化的最深在的可耻之处——你TMD都聪明到了让后你子孙一败再败和程度了——你已是我祖宗了——谁要是比你还聪明,你跟我说——我去弄死他!

 

——人是不可以不知放弃的。贪得无厌,必担因果报应——你此生得意,就是为后代子孙遗留的后患。“断子绝不”的事情,不仅是少干点为好,而且是全人类都必须要禁忌的“蠢事”。

 

——该放弃的,总该要放弃。被子孙后代敬仰,是不可能的“奢求”——前一代人死了,后一代人还活着并会繁下去。这说明后一代人,就是我们自己的生命的延续。我们支持青年表达诉求,就是支持我们自己。

 

————人间本无事,庸人自扰之。而所谓的“庸人”们,就是那些试图为后代规划生活的“不自量”的“圣贤”、“泰斗”、“领导”、“教授”——我三公大叔十多年以来在努力告知这些“自以为是”的“文化瘪三儿们”快快地“收手”,及早反思“自己早自己”的问题,但却是比“教猪学狗叫”还难的。

 

——人类的生活,是靠劳苦者们来技撑的——劳苦公从与“官”们的关系永远是处理不好的关系——除非人类中已不再有“官‘。

 

——老朽们——你们不支持你的后代子孙们的诉求,“前因”何在?如果说你是“爹”、你是“爷”就因而获得了规范后代的特权的话——你何不活着别死?

你已聪明绝顶,你活上一万年,全人类就不可能有任何人比你的经验丰富,比你的智慧灵动的了。我三公大叔对于“圣贤”、“泰斗”、“领导”是支持的——但前提是你得活下去——至少要五百年不死。

 

我有过充当初、高中的所谓“教师”的经历,我在安排“同学”们写作文的时候就明确指出——不许编故事,不许说假话——把你自己的生活实事写到作文里——于是骂爹妈、骂老师、骂校长的言论都出来了——这有什么可怕的?

前辈们怕后代什么?然而不论是“怕什么”,我却是因了启发了“同学”们学写作文,遭遇过“问责”和“惩罚”了——我已侵犯了“校长负责制”——这个“侵犯”,非我所为,而是我的“同学”被我释放了“侵犯”的“言论”。

 

——如果我们是“爹”或“爷”,要是不给子孙们留下可自主选择的可走的路径,那么子孙们“辱先人”的自主选择生活,也就成了“否定先人”的生活。对于这一点,“大明白”们还有什么不服之处?

 

——你要是不服,你就活着别死——然而你死了,就什么也管不了了——“坚持领导”的鬼话,你找鬼去说去吧……

 

——支持青年表达诉求,并不在于是非正误。前辈们总得给后代留下自主成长的路径——把所有的路都给堵死了,连历练“失败”的路也堵死了,那么所谓的“成功”,就应当归属于“死魂灵”们的诉求一统了——而决不是人类繁衍不灭,应时变通的人类生活诉求。

 

——人类谁怕谁?拿起枪来全是武,拿起书来全是文——秀才遇到兵,有理说不清……

 

————对于学不会支持后代历练成长的一种文化而言,只有一个必然长远结果——“落后挨打”。华语文化人群经历过诸多“合久必分、分久必合”的人类自抗内耗灾害仍不能达成反省自知的前因是什么?

 

——只有一个前因——以为自己聪明绝顶了,青年们所表达的诉求不符合“大明白”法。

 

这正是:

明白大佬千古聪,

聪遇来自马屁精;

精于管治求活法,

贱民无税活不成。

 

————抗税、抗管”违法“……

 

 

(草稿——未必修校)。

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