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老茧(公约文化、公信文明、公行法策学说)

人类的公共问题,必须得由人类共同合作才可能解决好——信仰偏执,是人类幼稚的证据。

 
 
 

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首成“大一统学说”的华语学者,并命名该学说为“文法语言学学说”,严谨地证明了用“哲学”二字命名该学说是“名不正、言不顺”的。同时也证明当前大学文科教材的文本名,大体都实在严重的“命名不得法”问题。这意味“哲学”及其相关乱学滥用语言瞎猜乱讲,已经到了该退出学术讲台的时候了。华语学术史已经迎来的依据大一统学说的文法结构法理来重新整合各类文科教材及其功用关系的“文化新时代”。

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关于对《道德经》中“域中四大”和“道法自然”的正解。  

2016-11-29 20:32:03|  分类: 网络启蒙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“人法地、地法天、天法道、道法自然”的正确译法为:人模仿行为,行为取法于思辨,思辨取法于语言学法用法约定俗成法则,约定俗成法则取法于人类交流活动批评优用语言的文化学识传续自然过成。
1、表述人的行为的言论能涉及人类生活中的所有问题
2、表述人的思辨的言论能涉及人类生中的所有问题
3、表述语言学法用的的言论能涉及人类所知的所有问题
4、表述人际交流优用语言的语言文化学识增生传续过程的言论能涉及人类生活中的所有问题


这四个系统一统构成了语言学法用法(玄之又 玄)和应用功能(道之以德)体系。对于“域中四大”和“道法自然”,此解析法以外,无正解。

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