“社会”一词屏蔽了“生活法约秩序”议题。
2016-02-17 01:05:37| 分类：
筹策秩序论
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法权垄断统治之法，就是谬解法权统治是合情、合理、合法的，才可能维持的非法统治法；所以，任何非法统治，无不极力屏蔽“生活法约秩序”议题。其屏蔽生活法约秩序议题的办法是滥用语言，歪曲问题，禁止正义应用法学语言来批评法失公正、策失调和问题。这个办法在华语文化史中百试百灵。
——“刘备本是靖王的后”、“转世灵童”、“主义者”、皇上、领导，社会、政治、改革、转型……即使涉及法学，也要给“法”字配上一个与“非法统治”加上一个适配的字，表述为“法律”、“法治”以说明统治法是用于“整人（律）”的，“治”的主体是统治者等等不一而足。
——————所屏蔽的问题的核心要点是法学以“公正”为主旨，文化策略以“调和”为言论的学法用法主张（主义）。
“社会”一词是宗教用语，不能适用于法学议题并歪曲了生活法约秩序议题。其中实在为延续法权垄断统治法而精心谋划的屏蔽法学的用语技巧。
在各个议题层次屏蔽了生活法约秩序议题的滥言，还有“政治”、“法治”、“管理”、“教育”、“领导”、“代表”、“主义”、“思想”、“观念”、“民主”、“体制”、“机制”、“改革”、“转型”、“中国梦”等等滥言。
——用“变法”一词来涉及法学问题的文化记载也有，但大体上是主张“变法”之人都“犯了死罪”——死于非命了。
审查华语文化史，最“敏感”的词，非“变法”莫属。而当前的华语文化，如果谁能直面对“宪法”一词的辨析争说，并将其更正为“公约”，也应是难逃“犯罪”嫌疑的。
————————华语文化，就是这样的朽败不堪的语言文化。文化公众不搞语言文化学术研究，当然会模仿应用语言，把生活法约秩序问题不自觉地歪曲表述为“社会”问题并不知所云。
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