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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也? 意欲欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂的问题,而在于“全都是人”了,各自都守好了自己的本份,“官”们就会被压迫得“不得不合作”了——已没法“坚持领导”了。

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当前华人学界学研能力的发育局限——理论局限。  

2016-08-07 00:37:20|  分类: 文法语言学讲座 |  标签: |举报 |字号 订阅

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理因情生,无情的理对于人类是没有用的。把有情之理歪曲成了无情的“物理”,在理论论述上也就必然会遗失“情理(爱智慧)”。这就是华人学界对所谓的“哲学”的研讨,百年来还没有突破的理论局限。

——说物理学科研所探索发现的物理是无情的,是因为遗失了“探索发现活动”思辨环节。人类关注了,探索发现了,就是人类通过情志关注而发现的——情注实在,而无“客观”事实。因而说,“客观事物”这种说法,应属于“屁话”。人类讲不出“人类的客观事物”。

这个对“物理”的批评结论是这样的:

研科活动中所述的“物理”,是人类对“物理知识”的命名。人样读科学文本所读到的,叫“物理学学识”。“物理”是人类科研活动着情关注的对象,“物理知识”是科研论文承载的科学家探索发现的知识——科研成果,而阅读物理科研论文的人们所获得的叫“物理学学识”。“物理”、“知识”、“学识”不一样。混为一潭表述,就搞成了“鬼话”。

人类求证理的意图,是为了依据约法。情理想生,情在现先;理法相生,理在法先。懂得了理的发生来龙去脉,就可以如法“约法”践行了。

当前华人学界受“唯物论”思辨解说法推广应用景响,和古来受“道教”影响,在“理论”的论述上,止于对“无情之理”的揭示,因而也就遗失了“揭示物理的情志关注意图”,已无法将人类通过情志关注揭示的物理学学识,转化为“适从人类活动发生因循关系”的“法”。这里涉及的是,“学识”是用于“改造世界”还是用于“化育人类”两个理论论述意图,哪个对,哪个错的问题。这个“理论论述意图”问题是一个发生关系先后次序问题。这个先后次序是,“学识”是首先要由人来获得学识,再来改变人类的生活;还是隔着人就屁填屁填地跑去“改变世界”去了的问题。

这个结论已不必再总结了。依情辨理,依理约法——当前华人学界大体都会跟风胡扯“世界”、“社会”、“思想”、“主义”,你不论怎样逼他,他也谈不到“法学”问题上去。“生活秩序”要由法学学识来调和,而他讲的却是“社会政治”问题。“秩序调和法约”与“社会政治管理”是不一样的。在学术研究上理辨不清,是法谬策阻的前因。理如果是“公理”,那么依公理所约定的“法”,就叫“公共法约”,而不叫“政治管理”。这就是“理辨不清所造成的约法不公”法学用语谬误错害

——我此帖讲的是理论语言与法学语言的发生变通关系议题。不涉及褒贬,是纯纯粹粹的“语言文化学术”问题。理论问题,必须要变通落实为法学议题——这就叫所谓的“哲学”——“文法语言学”由“理学”到“法学”文法主题转换(哲变)问题。
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