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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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“教育丑闻”发生的文化病根,是“教育”一词。  

2016-10-29 01:32:09|  分类: 筹策秩序论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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全人类代际传续人类公共文化成果,前代人和后代人共同承学于一个文化成果体系——在这个文化学识传续原理的宏观高度上,人类之间的文化学识传承关系,无师无徒——全是“同学”。

被错误地命名为“哲学”的这种学说,是“统观总论”学说,必须要找到“总述”语言才能达成表述无谬!


——“教育”一词的学法用法,并不仅仅适用于“师生”关系,同时也适用于较年轻的所谓“干部”,要对我这样的学界“老人”实施“教育”的用法——比如小毛孩子当了干部,要“教育人民”——包括了我这个比他爹的年龄还可能大几岁的“前沿学者”。这显然是不知浅薄地滥用了“教育”一词。

——再说当前校园的师生关系——显然校园的承学主体是“师和生”,并且是以所谓的“学生”为“主体”的——所谓的“教师”与学生的构成关系是“辅学”关系。然而“教育”一词却把所谓的“教师”给表述成了在校园里搭台唱戏的“主体”,这就误导了所谓的“教育”的作为——教师欺凌学生的事件频发不止!这难道不是“教育”一词,把所谓的“教师”给煽动成了“自大狂”的文化现象吗?

——不论干什么事,都不可缺失“平常心”。一但“自以为是”地胡乱作为,就必然会遗害无穷了。

当前华语学术的腐败和校园内的所谓“教育”问题的层出不穷,皆根由于对“教育”一词的跟风模仿滥用。这一类“以上凌下”的文化滥言——如“管理”、“领导”、“代表”、“依法治国”等等一派胡言,正是华语文化“烂根病”的病根。说“法律面前人人平等”也不对。“法”不是用来“律”谁的,而是人们“约定”的共同信仰的《公约》,因而“立法”之说在“法学议题”中也不可用。单方所“立”的法,缺失了约定环节,就不可能达成“公信”了。

“名不正则言不顺,言不顺则事不成”——欺凌言论必引发抗争——学生们有权将不学无术的所谓“教师”逐下讲台。然而当前的所谓“教育体制”中的所谓“教师”,与所谓的“干部制度”的“终身制”一样,在当局的管治下混得了一个“欺凌证”就可以终身享有“胡管乱教”的“权力”了——这是当前中国所有问题频发不止的“病根”——能力与名份不对称,得名而不作为或得志猖狂者胡作非为的“名份制”病根不除,“反腐败”猛药下得再猛,也是“既没有换汤,也没有换药”……

当前华语文化中的最潜在的“文化病根”,是“共和国”说法中的“共和”一词,还没有达成“名实相符”。“共和”了,“平权”了,你还在胡扯“领导”、“教育”呢——你跟哪个师娘学的语文?


——在文法语言学用上,当前学界的文化学者们要学会审明“共和”一词,是法学学说的“法纲”这个法学语言正义学用问题。在法学议题下,“教育”、“领导”滥言,是“违法言论”!
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