怎样解读“民主”、“法治”、等官话？
2016-10-31 02:44:03| 分类：
文法语言学讲座
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这里首先要澄清的问题是，什么是“官话”。
“官话”是指，当局的官们，把当局人员与受当局统治的公众作了区分，站在当局者的立场上所说的话。“民主”与“法治”，就是典型的“官话”。
“民主”说法是，作为“官”的人向“民”们声明——此后我们官，不再作主了——由你们“民”来作主。但在华语文化中首发的“民主”模式，却是“民主集中制”——即民“煮”了一回，还不能算熟，再由官们再集中地“煮”一回——这回就熟了——民们，你们来吃吧……
“法治”的官话意思是对民们承诺说，此后我们官们不会再任意胡搞了，要依据我们制定的规则来管治。说白了——还是官说了算。
“民主”与“法治”这样的官话，本不是华语本土约定俗成的语言，而是相当于从马村译入驴村的驴马语言交媾，所生成的“骡子语言”系统。是些不中不外的“夹生话”。过去在皇权统治时期，是没有的。皇权统治的“实话实说”语言是——“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”——其“法治”是没有“民们”什么事儿的。谁要是胆敢抗旨不遵，则会杀全家、灭九族。
在当前以“共和”为法纲的法约秩序下，“官话”本应是丧失了实用功能的。取代“民主”与“法治”这类“官话”的正义言论应是“合作”、“互立”、“公益”、“调和”、“协商”、“批评”、“公权”、“公约”、“公信”、“公务”等这一类“把官与民‘说合’”、“把法约秩序‘说和’”的“调和”文明用语。
人类的语言文化学识，主要是以模仿学用的形式传续的；因而延用一些“不够文明的话”，也就成了文化学术批评所要批评清楚的问题。通过文化学术批评来打扫不文明的语言文化垃圾，把朽败不经的违背“共和”法纲的滥言清除干净了，人类的约法筹策学评秩序和生活秩序就更加“文明”了。
——文化化人、以文来化、化而为文、文化法策、法策文明——用文明而调和的言论来说明、说服、说和。“文明”是“文化”的应用功能。
——文化公众不搞“语言文化学术批评”研究，因而延用了“民主”与“法治”这样的“官民对立”的不文明语言，是不自觉的，但作为“语言文化学术批评家”，不能证明当前还延用了哪些不文明的违背“共和”法纲的“违法”言论，则是学界的群体失责文化现象。当前华语文化除旧立新的至要问题，是达成学评合作，通过彰显学评成果，来打扫还不够文明的语言文化垃圾。学评秩序不存，则蒙昧乱学滥用不文明的言论的恶习，就很难得到纠正。
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