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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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读写学评——要达成语言学法用法和应用功能全面反思!  

2017-06-28 02:21:38|  分类: 筹策秩序论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在人类的交流活动中,除去学用语言的事实以外,找不到任何其它可由交流多方共同鉴证的事实。这就绑定了“哲学”问题,在“唯物主义者”们谬称为“形而上”的范围内。
排斥对语言的读写学评,就把“哲学”这种“学说”谬解成“不是人写成的”。近百年以来的华语学界谬用思辨解说法所造成的学术错害,一统皆表一现为“抗拒读写学评”。在研讨由人写成的“学说”问题时,脑子往书外用——“世界”、“宇宙”、“时间”、“存在”、“客观”等等乱学滥用语言胡扯一番之后,仍然对共学通用的语言文化常识“视而不见”、“日用不知”。
为什么华语学界的当前学研状况,皆处于“隔着语言学学用语言”的“日用不知”“视而不见”的学评能力渗淡的学研不得法状态?
这是因为当前华人学界,还没有认识清楚读写学评活动的“第一事实体系”中除去学用言论事实以外,一无所有的事实。
“唯物”科研论文,和“主义”、“思想”并不能成为抗拒语言学的理由。科研论文和解说“主义”、“思想”的言论,只是语言学法用法中的狭隘一隅。狭隘偏执的语言学法用法并不能否定所学用的语言“是语言”和“是语言学法用法中的某一种”。正是因为“语言学法用法”能够提出问题和解说问题,达成说明、说服、说和应用功能,所以才有必要整合成“语言学法用法总论学说”——“文法语言学学说”,来把所有的问题都纳入到语言应时变通活用体系中来,使之成为“应用功能总论学说”,并在读写学评交流活动终端,把一切问题的正误结论都落实为“学用语言无谬”的正确结论。
“一切正误都是学用语言的正误”——不可能发生例外。华语学界抗拒学用语言的“语言文化瘟疫”已延续了两千多年。从“道教”到“唯物”直至当前的“经济核心论”、“中国梦”,无不是在乱学滥用语言,应用着一套“依据错误”和“公益应用功能被歪曲”的语言系统。 而语言文化常识的应用功能被歪曲的原因只有一个——张扬“非法统治”,抗拒终端公益学说——“法策学说”的成全。只有法策学说不能得以成全,才能继续“坚持领导”抗拒全面合作。
语言的学法用法和应用功能,是用来交流经验、传续学识、协商法策、合议法案的;不是用来托说“坚持领导”的理由,来适从“多数人服从少数人管治法”的。我一再应用“华语文化瘟疫”这个说法,就在于提示学界和当局对遗失了语言文化常识的错害达成深入反思。
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