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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

日志

 
 
关于我

华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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至公论  

2009-11-24 13:20:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“通情达理”是人类文明品格的最高文化成果。情有爱恨之别,理无真假之辨,情至公则爱恨同,理至公则无所不通;情理至公,主导人类文明、社会文化和理论文法的至公文明。至公情理的求证,依据人类文明和社会文化与价值导向理论文法的发生原理关系,通过准确应用文化理论价值导向文法语言来实现准确表述。

文法公约,文明公信,文化公行;

文明公行,文化公约,文法公信;

文化公信,文法公行,文明公约。

这是我通过精确周严的理论论证所导出的人类文明社会文化理论文法体系的文明程度螺旋上升、良性循环发展的理认识结论。可以具体表述为人类文明良性发展、社会文化健康繁荣、知行活动协商合作良性循环上升的发展原理结论。我把我所构建的,导出上述结论的这个提出公命题、进行公原理论证并导出至公情理结论的理论体系构建称为“至公论”。“至公论”理论结论的导出,是对公约公信公行文明、公行公约公信文化和公信公行公约文法的发生发展原理的揭示,为人类文明的良性循环发展提供了公信的理论依据,为人类知行活动提供了公行文明方案,为人类对美好未来的追求把握了公约公信公行的价值方向。这个方案是公约公信公行、公行公约公信和公信公行公约的良性循环发展。

 

1、人类社会文化公约公信健康繁荣公行公约

2、人类知行文明公行公约良性发展公信公约

3、人类知行活动公行公信协商合作公约公约

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