华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。
关于人类文化的发生发展原理和发展方向
| 人类文化的发生发展原理是以生命机能活动主体的先在为发生原理的可能条件的。
人类文化的发生发展原理也不是狭隘的“唯物主义”和“儒学”范畴。就生命主体的知行机能发展进化而言，知行原理并不仅仅是一个人类学的范畴而是更宽泛的生命学范畴。文化理论的发生发展原理才是人类的知行能力范畴。语言是人类文明区别于其它生命形式机能特征的基础依据，交流媒介体系的结构原理是人际交流成果的价值终端。由此来审查所谓的哲学最终所成就的理论样式，那么它最终成就的理论样式必然是“文法论”——说得对才为做得对提供了可能。有了说得对的文化，就有了做得对的文明。这是人类文明发展的基础原理。 “文化”是行为价值载体体系的构成原理体系，这是人类对生存历史的反思成果，所承载的是知行文化健康发展的价值导向。其体系发生发展的原理是公约性、公行性、公信性的基础。“文化论”是对文化公约、公行、公信的发生发展原理的揭示理论，这个理论是以语言文法结构原理来承载周严的思考和良好的愿望的。公约、公行、公信是人类文化发生发展的基础原理和优化发展的价值方向。 [ 本帖最后由 老茧 于 2009-4-24 02:03 AM 编辑 ] |
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