关于四大名著的价值纲领
2010-02-22 02:58:25| 分类：
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关于四大名著的价值纲领
本帖最后由 老茧 于 2010-1-7 16:10 编辑
《石头记》中的石头（宝玉）为“空”——“无”，那朵花（黛玉——生命形式）才是“色”——“有”的基点。可见“石头记”被后人改称“红楼梦”，是对作者的表达意图蒙昧的。这说明曹雪芹的思维方法，早已突破了本方工业理论——“唯物论”。不抓住石头记的生命博爱思想，就不能对“红学”提纲挈领。就不知“黛玉”是脆弱的生态环境的代言人——不知“黛”是指那一抹绿色，那个生命审美基点。
《西游记》中求取的“真经”是“书”和“历练过程”，而不是“如来佛主义”。人类共同有了“知书达理”的文明性，共同历练成长，才能由人类自己达成“普渡”的“有缘”成果。
读《三国演义》要读出“制衡”和“合作诚信”的社会价值来，而不是把“胜王败寇”的“分合循环”当做作者要表达的思考成果。所以作者才会把曹操这个治世能臣，塑造成为一个乱世奸雄。
读《水浒传》不能把宋江投降当作作者的贬斥，而应把作者“求和”理念的社会价值和宋江要为“兄弟们（人类）”谋求更好的生活的初衷彰显出来。因为这才是作者要表达的价值理念。而作者要鞭挞的则是高裘者流的马屁精阴谋特性。
我们学习古代文学史，就知道四大名著是有其成书的逐步完善历史过程的。读不懂宋话本、元曲，读不懂勾栏瓦肆的厚重，也就读不懂《红楼梦》的道理。
我们读书，不能不抓住作者的价值理念这个纲领。如果把作者要表达的价值理念把握错了，好书也被读作贱了。
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