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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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尚古和媚外,成就不了现在人的理智  

2012-09-05 02:08:47|  分类: 网络启蒙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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尚古和媚外的文化奴隶们的文化理智发育病根,又根由于宏观理智发育的不健全.因而无法懂得任何文化古人的文化理智发育状况,都是母系文化发育的表现形式.而母系文化的发育,决不是某些文化古人的独立创造成果.

文化理智的狭隘,根由于学习方法的蒙昧和对知识来源确认的蒙昧.人类的文化知识,从来都不是哪几个文化古人创造的.能够传续下来的文化知识,都是通过大量的应用辨析审查才能流传下来的.

文化理论研究,是对公共文化成果体系的研究,而决不是对马可死主义和孔可死主义的研究.而一切理论研究成果,也都不是某一个文化学者的文化成果,而只是文化学者们对公共文化成果的研究承续而已.这才是文化理论研究中应当把握准确的要点问题.把握不住这一要点问题,就会不自觉地装一脑文化垃圾.其满脑子文化垃圾的表现形式中的典形表现,就是他说别人的话,活人说死人话,今人说古人的话,华人说"外国人"的话(其实只是华文译述式而已,根本就不是外国人的话).

胡研乱学,找不到母系文化体系所积淀下来的公共文化成果的实在表现是面对公共文化成果却不具备确认能力,研学失聪,就必然会尚古和媚外.每一个文化人都不是任何文化古人的徒子徒孙,都是自己和公共文化成果的承续者.把握不了这个对自身的文化定位,就会成为一个文化理智脑瘫的吠学犬.永远都学不会说自己的话,永远都不会具备辨析说法正误的研学能力.

尚古和媚外成就不了现在人的文化理智,现在人的文化理智必须要由承续公共文化成果的方式来成就.

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