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老茧(公约文化、公信文明、公行法策学说)

人类的公共问题,必须得由人类共同合作才可能解决好。因此我必须要叫“三公大叔”。

 
 
 

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首成“大一统学说”的华语学者,并命名该学说为“文法语言学学说”,严谨地证明了用“哲学”二字命名该学说是“名不正、言不顺”的。同时也证明了当前大学文科教材名,大体都实在严重“命名不得法”问题。这意味“哲学”及其相关乱学滥用语言瞎猜乱讲滥言,已经到了该退出学术讲台的时候了。华语学术史已经迎来了依据大一统学说的文法结构法理来重新整合各类文科教材及其功用关系的“文化新时代”。

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在百度“知道”对法理学问题的解答  

2013-01-08 01:57:51|  分类: 文法语言学讲座 |  标签: |举报 |字号 订阅

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问:关于法理学的问题。法学有很多学派。如自然法学派,古典自然法学派,分析法学派,实证分析主义法学派,纯粹法学派,社会学法学派等等等等。可以总结一下吗?

答:法学的最高成果是揭示唯一最高法理。这个最高法理的揭示和达成广普,就意味着全人类共同遵循的法理得到了揭示并达成了公信,全人类用战争方式来解决问题的时代就永久结束了。最高法理的揭示,必然同时发生实践最高法理的“人类共和法约”和这个法约的实施法案。

法学不同学派的发生,是人类法学理智还不健全的表现。求证和导出至高法理命题的论证方式和论证成果文本,就是所谓的“哲学”。其论证方式是追溯一切问题的发生基因,再循着这个基因来按时序证明清楚一切问题因因相循的“因果链”,通过因循关系来审查现实社会问题的根源,并找到解决现实问题的可行高效办法,这样就找到了完善知行活动法约的法理依据。可见,当前让法学界说清什么是“法理”还是一个悬而未决的法学问题。

揭示法理的思辨论证,是一个艰难的思辨论证过程。当思辨论证达到一定的理论高度时,就发生了不同的法学派别。这些派别的发生,是根由于论证课题不同、思辨法则应用不同,试图揭示法理的研学思辨层次不同而发生。都是还没有揭示最高法理的法学学术表现。当最高法理揭示清楚后,那么所有的法学派别也就归于一统了。最高法理还没有揭示清楚,就不可能具备精确讲清“什么是法理”的学术能力。

对于最高法理,我通过三十多年的思辨论证,得出了这样一个结论可以作为参考。这个最高法理是:“公约公信公行,公行公约公信,公信公行公约良性循环发展”。我称这个法学最高法理为“三公法案”。由于这个结论的法学理论内涵过于丰富,并有较大解读难度,在这里无法周全解说。
 这位网友你很幸运。这也是因为你善于思考并很执着,所提的问题也很精确并富于学术智慧。当前华人法学界能提出”法理学“这个课题的人极为罕见,因而我对这个问题的回答也非常慎重。不敢把法学以外的问题混杂到上帖中去。法理不可能超越文化论、文明论、文化理论而凭空发生。你能精确地提出问题,我对你寄予了深厚的希望。有诸多法学“处女地”等待着纯正的爱去的耕作! 
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