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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也?意欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂,而在于承包认了所有的别人都是人,“官”们耍牛逼的几率,就被压缩逼迫得“不得不合作”了,已没法“坚持领导”了。

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“逻辑学”和“哲学”本身是错误言论,早该“叫停”。  

2014-01-07 00:02:46|  分类: 网络启蒙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“逻辑学”,是还没有把学识最终落实为“言论”的“夹生”学识系统。“概念”、“思维”归属于“脑子”。当落实为精确而共识的言论时,就已不应再称之为“概念”、“逻辑”了。而这个“名称”的变通应用,就是所谓的“哲”。

  所谓的“哲学”,是一个在学界还没有约定俗成的学术用语。正是由于还没有约定俗成,在所谓的“哲学”文本中,才会出现一些滥用学科语言来“指东说西”现象。

  如果我们把所谓的“哲学”中的学术问题,与社会问题相对应着构成一个结构层次的对应比照,就会发现,学术问题是与社会问题具有严格的对应关系的。这个对应关系是情、理、法、策、案,对应着字、词、句、章、文。严格地对应思考一番后,就能发现,所谓的“逻辑学”,其实应当表述为自洽于华文学术言论的“章法学”,而所谓的“哲学”,用华文学术自洽言论来表达,则应表述为“文法学”。

  文法学总论的文法主题是人类公益主题,所求证的是可行高效的知行活动法案如何能筹建起来。章法学是对应社会各个次要问题的,诸多次要问题,归纳问结为主要问题——主题。

  不仅“逻辑学”和“哲学”本身是错误言论,而且“儒学”、“国学”同样也是错误言论。这这两类错误言论有两个不同的来源,一个是外文内译不周,一个是古文今译不周。

  学术言论是必须要成为一个自洽言论体系的。不能成为自洽言论体系,就会发生交流用语沟通障碍。


  我一再强调建立学研评优公正秩序,其要义就在于学研还不能达到居于学术前沿的层次,是不可以作祟于学术活动的。

  对错误的学识反复讨论,永远也不可能发生正确的学研结论。这才是“酱缸文化”的“秘密”所在。
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