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老茧(公约文化、公信文明、公行法策学说)

人类的公共问题,必须得由人类共同合作才可能解决好。因此我必须要叫“三公大叔”。

 
 
 

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首成“大一统学说”的华语学者,并命名该学说为“文法语言学学说”,严谨地证明了用“哲学”二字命名该学说是“名不正、言不顺”的。同时也证明了当前大学文科教材名,大体都实在严重“命名不得法”问题。这意味“哲学”及其相关乱学滥用语言瞎猜乱讲滥言,已经到了该退出学术讲台的时候了。华语学术史已经迎来了依据大一统学说的文法结构法理来重新整合各类文科教材及其功用关系的“文化新时代”。

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当前全人类的思辨解说能力障碍在于“评成学学”  

2016-11-21 01:01:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在人际交流活动中只有学用言论交流“公共事实”。

全人类所有问题的解决办法,是公成学说并达成广普辅学。

——当全人类约法筹策和修缮法约的智慧发育成熟时,就已没有任何问题是通过协商约定解决问题的办法,并“共同信守公约”,还可能解决不好了。

人类只能解决好人类自己有为的问题,不可能解决好“物质运动”问题。“唯物主义者”和“共业金融秩序”,还没有证明过人类所能解决的问题是哪些问题,是不是通过学用语言交流活动才可以达成办法约定的;所以,当前的人类还没有全面进入“文化法策信仰”时代。

集纳人类的所有经验和学识,“脑洞大开”,也不可能跨越学用语言事实,而实现交流。所以说,把人类的知识、学识、交流智慧整合成“交流法学说”并落实到交流终端并通过辅达成通用共识后,全人类的合作能力才可能达成周全并通过全人类的全面合作,共同把遇到的人类能够解决的问题解决好。

——上述问题我说来简单,却是当前全人类都没有想清楚和讲清楚过的问题。

——只有在人际交流终端,把如何写成公益无害的学说,和怎样通过学评还由学界认定学研成果,再进而广泛辅学达成通用,这种“通用学说”,才可能成为全人类“公信不疑”并完全正确的“信仰”。

当前全人类的共同的思辨解说能力障碍,在于通过学评来彰显学研成果的并由学界共同来写成和认定“通用学说”的应用功能的,不知“何为学说”的障碍。

当前华人学界不知何为学说的事实证据,是百年以来跟风胡扯“哲学”谬题,既没有搞清过学研范围、论述依据、论述结论、学说功用、评成法则等问题,也没有通过学评来彰显论定学研成果的广泛诉求。这就证明当前华语学界,还没有搞清楚过这样一个问题——“通用学说”,必须要成为“公益无害”、“公成”、“公用”、“公信”、“共传”的学说。这种学说中不可纳入丝毫“私人”或“党同群体”的狭隘诉求,必须要使学说达成“大公无私”——使人人都能通过承学这种学说,达成“因私奉公”地本份生活、本份做人、创用有余、代代“尚和”——这实际上是把佛教用语“和尚”,反读一下就有了答案的问题。

——还没有“尚和”的学说来共同信仰,人类自抗内耗问题就永远妥善解决的实施法案。由此,当前华人学界是完全可能懂得百年以来跟风起哄研讨的“哲学”学识的应用功能,是教导人们通过学评合作,来合议修缮法策的应用功能了。

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