结合“抱一法”来谈一谈怎样能成为“圣人”（草稿）
2016-05-28 02:17:52| 分类：
筹策秩序论
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《道德经》所述“圣人抱一”，讲的是统合归类法（玄之又玄）。男女归类叫“人”，矛盾归类为“器”，不识归类法，永远不能达成“抱一”。也便成不了“圣人”。
“一分为二看问题”这个说法，恰好证明了“第三系统”，处在当前华语学界（常人）的学研盲区。所以就不能达成“二生三”，更不可能进而达成“三生万物”。
————“三生万物”是指，第三系统中发生了“万种情志”————“物”，与“言而有物”用法同。
第三系统即“道”。道即学用言论公鉴事实体系。这个体系是由人际交流活动构成的第三系统。第三系统发生了，有了道，才可能“生一”。“一”为“法”——言论（道）的学法用法。“道为母法体（体系论）”，其余皆为“子法体（系统论）”。
三三循环，得九。体系为“抱一法”，“系统论”为次分割系统；系统论也由三个子系统构成。 ——三公大叔网名，依此而得——那时我还没有发现“道德经”是语言通用功能总论学说。
公约文化、公信文明、公行法策——由此三个系统构成了文化论（道学）体系。
文化史料，文化文明，文化法策——即所谓“文”、“史”、“哲”三系统一统构成“统合（抱一）”全部学识体系。
我的讲法，肯定比《道德经》原文讲得更清楚、更明白、更通俗、更有条理。
“公约公信公行、公行公约公信、公信公行公约法”就是证谬所谓的“哲学”之后，所作出的学术总结结论。并永恒无谬。
《全人类公约公信公行、公行公约公信、公信公行公约法，优用学识文化策略实施法案》就是将来全人类共同信守的《人类共和法案》。
这个法案，是我已全面完成了所有学术问题论证的事实证据。
《文法语言学学说》歼灭了“哲学”，成全了《法学学说》，”法学学说“还不是终端学说——策为法纲，筹策是需要达成学界学评合作的。达成了公正无欺的学评合作后，才可能通过学评来认定学术成果，议定为《法案》并筹划好法案实施程序。这说明，”优用学识文化策略“，的达成共识，已不是个别学者能完成的学术任务了——写成了《文化策略实施法案》，不能通过学评议定学术成果，并达成广普辅学，也没有用。学界的学评成果彰显出来了，再与当局达成合作，进而才能议定法策实施步骤，合面合作实施。这样才能使法案成为名实相符的《公信公行公约》。
对于法学学说的成全、文化策略的筹划、法案实施程序的第一步骤怎样切入；我十年前就有所发现，五、六年之前应论述清楚无谬了，所以我才在网络中极力倡导学评合作十几年。这正是因为唯一正确的学术成果认定程序第一实施步骤，就是广泛开展学评合作——把学术成果彰显出来知会当局。可这条路却是当前阻断不通的——著作出版被拒、通过党组织程序上呈学术成果被拒，对网络学评合作我倡导了十多年，电脑键盘都磨损了好几个，可学界难有响应。两千五百年前的文化学者写成的《道德经》，两千五百年以来的华语学界，也没有读透。硬是要把人类的知识，与语言文化常识给分割开——闭着眼睛瞎说“语言的内容是事物”——语言的“内容”还是“语言”——对语言不再用语言来解说（道可道），语言就没有“内容”。语言和语言的所谓“内容”在读写事实范围，是言论（道）构成的互证互解关系——“语流”。这样来解说，就说明了“抱一”。读写所涉及的第一事实，是学语言、用语言。学用语言用过脑，但语言事实却不是思考事实，而是写作事实。学术批评，所批评的就是由言论构成的文章——不许可批评“脑子”、“思想”、“主义”、“观念”、“认识”和“人”等。
——学术批评批评“人”或批评人的“思想”等， 是学评不得法的。两千五百年来华人学界读不透《道德经》，就在于遗失了学术批评常识，被“唯物”的“一分为二看问题”思辨解说法强行推广，阻断了学评。
学术批评对哪一类应用功能的言论都可以批评。但批评的目的是找到解决问题的办法，解决各类问题的办法构成了法学学说，而法学学说的“法纲”所依据的是“总理”——依理约法，依法筹策，依评定案。这样才能使实施法案成为名实相符的《公信公行公约法策划案》。
约法、筹策、议案应用功能层次的“高端语言学”潜在很深的学识。不要怕读我的帖难懂费力——我投入近四十年精力才获得的学说写作能力，你花三年时间有解读通透也值得——总比读当前大学里的所谓“教材”中的语言文化垃圾，搞得越读越糊涂强得多吧？
“大一统学说（所谓的‘哲学’）”，必须得找得到“抱一法”才可能获得写成这个学说的能力。写成了大一统学说的文化学者，或通透读懂了大一统学说的读者，就叫“圣人”了。“圣人”说法的“圣”字是指“抓住了根本的学者。这个根本是“学用语言（确保此道不欲盈）”。
——我一再复述，并复述过千遍之多的是——“在人际交流活动中的一切是非正误，都是学用语言的正误——不可能发生例外”。我如此复述千遍地强调，所强调的就是“抱一法”——“圣人抱一”，今后你在读书写作和学术批评活动中遇到不论是什么问题时，都要把问题的是非正误，落实到写作用语正误议题下来审查——如此，你的读写能力就会突飞猛进，多写多练三五年，你就能成为“圣人”。如果是大学文科学历以上的学者并有些写作经验，在我的辅学下，不出半年，你就能成为“圣人”。而对于学研积累够用并多年执着成全学说的学者，在我的辅助下，三五天就能贯通思路，成为“圣人”。
——“圣人”是学用语言得法，写文章时用语不“跑题”；对语言的通情、达理、约法、筹策、议案应用功能审查，达成法理通透、智慧澄明的语言文化学者。
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