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老茧(公约文化、公信文明、公行法策)

告知你人类还未揭示的秘密:你谈论的问题是非都是谈论用语对错问题。不可能发生例外。

 
 
 

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华语文化中只有谎言,才可能被强行推广应用。这种文化不可能达成民与官全都叫“人”的语言文化学术批评智慧发育周全。全都是“人”是事实,却一定会区分为官民、男女、长幼, 誓死抗拒“全都是人”的“统观总述结论”——何也? 意欲欺凌管教公众的非法统治“装逼”情志未泯而已。“官”不是人,党徒不是党,爹的儿孙不叫“爹”——这是语言学问题,却是两千多年以来从未正视、正论过的问题。其问题并非是否易解易懂的问题,而在于“全都是人”了,各自都守好了自己的本份,“官”们就会被压迫得“不得不合作”了——已没法“坚持领导”了。

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统一的所谓哲学,如果不能一统为文章写成法则,那么什么学说都不能成立!  

2017-10-29 12:09:52|  分类: 网络启蒙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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——“大统一”总学说怎样写成的问题很容易回答————多写多评,写作和批评能力达成了周全,就能写成。不写就没有学说,无评就无所谓是学说还是谬论。

——过去学界的研讨,是偏离了“读写法”主题的。所以关注的议题是错误的。学说不在人际交流活动范围以外。而人际交流活动范围内的事情,无不是听、说、读、写之事。以为言论是空洞的,说明还没有学会过读写;以为总学说的写成是靠私脑子好用就能想清楚的,说明还没有读懂过“学说”二字的组合应用法。思辨解说偏离了主题,对所写成的文本的批评也便是在胡批乱评。其结果只有一个并且是人类常期以来所处的状态——文化智慧发育不全。

————学说是写成的文本。文本的写成法则不能海涵一切,就不可能混过学界的学评关,成为被学界认可的“大一统学说”。

————————“大一统学说”是归纳总结所有学说的“总学说”。它研究的是各类学说的关注要点及要点之间的“写成法”构成关系和应时、应用的功用关系。所以说,“总学说”是研究语言文化学识的承学传续法则,揭示语言文化学识的学法用法“总纲(所谓的‘价值标准’)”——公益无害(止于至善)的“学说文法结构法纲”的大学问。它首先是由个别学者“写成的”,进而才能成为学界“评成的”的“全人类公益学说(公道论)”。

当前学界对“总学说”的研讨能力局限于科研议题范围和人的思想议题范围,还没有建立起来“学说写成终端”批评法智慧。由此也可以断定人类传续语言文化学识的智慧发育,还处于幼稚期。“统一”法则如果排除了学说写成通用法则,那么不论什么学说,都是不能成立的。

————这里就已经把所有的所谓哲学问题全都解说完了。

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