| （此文同题首发于人大经济学论坛哲学心理学版块） 纯粹的读写学评活动，是不应造成“敏感”并引发言禁的。之所以会引发言禁，是因为禁言者的文化智慧发育处于被阻滞状态。阻断学术批评是人类自古以来的一切坏事中的最坏的事情。这种坏事情比杀人放火还坏。正是因为阻断了学评，阻滞了人们的文化智慧正常发育，种种蠢事才会层出不穷。学用的语言失正义，是一切问题讲不清楚的最根本、也最直观的原因。所以说，能够达到学用语言正义无误心智通明，是既有益于健康，又有益于启智化人的。所以我诚邀同学同志者合作搞好“学评合作”这种人类有史以来“最好的”利人利己大好事。 正道苍桑坎坷多， 言失正义人失和； 学识用来缮法策， 无评无优无学说。 如果有一批精诚向学的人来合作评优，就能出版一批益智化人的好书。我此生已写过千万字，但却不肯出书，也不肯向纸媒投稿。这是因为在我看来，个人出版学术著作是不能解除谋私利嫌疑的，因而其著作也会造成研读失精诚和弱化影响力。 以学会集体的名义出版文化著作，不仅会增强公信并示诚益学，也能最大限度避免偏颇。更重要的是能历练出一批一流学者。如果读者认同我的上述说法，我们何不合作成立一个“读写学评协会”为华语公众出一批“学说级别”的好书呢？人大体活不过百年，虚名誉更无用并且会造成因“崇拜人物”的学研误导。只有好书能万古流芳。《道德经》中说“死而不亡者寿”就是指好书能流芳千古。 文章是个人写成的，但好文章却是学界评成的。我们读书不是为了崇拜写书的人，而是为了承学书中的“公信共识”的文化学识。个人能写成书，但好书却是要达成学评认可才能发挥出更大影响力的。可见好书也属于读写学评合作活动的成果。 我读书向来不太关注"作者是谁"这类“亚学识”。学术批评也不必拿“别人的话”当“托儿”点一番人名。如果要彰显人际承学关系来点人名，那么你点 一万个人名也并不能证明你的学问承学于公共文化成果体系。学评标榜这个人的思想、那个人的主义、哪个学派的观点的人，无一不是学研不得法的“半吊子”学者。 学研得法才能成为一流学者。能成为一流学者的人百分百是倡导学评合作，意欲推出一批学研得法的一流学者的立人立事之人。自标榜为大师泰斗的人，不仅无知，而且无耻、无法。人类中的一切问题能够得到妥善解决的办法只有一个——合作法。所以我诚邀精诚向学的同学们合议商定成立“读写学评协会”问题。请附议报名。 |
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