你知道当前人类有许多问题解说不清楚的原因吗？
2018-06-18 01:39:54| 分类：
筹策秩序论
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个中的总原因只有一个——没有学好用好语言。
比如说把什么用具都胡扯成“工具”，把什么办法都瞎掰成“方法”，把读书和写作问题也归纳到“天文物理”统合范围中去“唯物”了，把学说的公益功用也胡扯成了“价值”等等。
———在人类的交流活动中，起沟通作用的其实不是人或交流双方和多方的脑子，而是共学通用的语言文字的学法用法。这个学法用法“法体”，叫“公道”。公道的公益功用在于言公情、讲公理、约公法、筹公策、议公案——讨论的内容不涉及人和人的脑子里怎样想的问题。
——这是华语学界近百年以来，除我这样讲以外，没有人这样讲过的问题。
——我讲的对不对呢？你得学会自己去想清楚。你想不清楚，也就没法与我交流了——因为你读不懂我的言论。
——如果你真的对所谓的“哲学”非常感兴趣，那么你得首先读懂我的言论，然后才可能达成学研入门。我精诚学研四十年，非常清楚“哲学”这种学说，是因为有人学用语言不得法瞎编排出来的伪学问——根本就没有一种学问的名称叫做“哲学”，却不会把人给忽悠晕的。
学问实在于语言学常识体系中。脱离了语言学常识的所谓学问不存在，也根本就不可能纳入到人类的交流活动并具备共识通用的功能。既然我们已知一切事物都是在不断变化的，也就能懂得应时、应变地活用语言，才能写成“应变学说”。
越是大学问，就越通俗易懂；越通俗易懂，就越没有批驳余地；越没有批驳余地，就越普适；越普适，就越公信；越公信，就越公益；越公益，就越能达成遵行不悖。
人本来没有学问。研究学问也不是研究人或世界。学问也不是由人或宇宙发明创造的。人有没有学问在于学没学会读书和写书。会读书就能获得学问，会写书就能证明自己有学问。一个人有没有学问自己说了不算，得让许多有学问的人来评判他写的文章。没有是非评判，就不可能发生任何公认、公信的“学说”。
——这说明“学说”是“评成”的——有了学术批评合作，才会发生学说。没有学术批评合作，皇帝大嘴一张信口胡诌圣旨、浅学者滥笔一提胡侃乱写“师娘的学说”，搞出的百分百是“谬论”。
所有问题的原因都很复杂，但所有问题的总原因只有一个。《道德经》中讲“圣人抱一”，所讲的就是“抱公道”为一体，并以“德”为学法用法“公益法纲”统领之。
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